أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 حفر ابار في افريقيا   Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2013-03-10, 02:21 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي كل احاديث الشيعة صحيحة و لو كان الراوي كاذبا او اشمأز قلبك منها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على اله و صحبه اجمعين و بعد
سنورد هنا بعض احاديث الرافضة التي تقول ان كل الاحاديث التي تصلنا عن الائمة صحيحة و يجب الاخد بها حتى لو كان الراوي كذابا بل حتى لو اشماز منها القلب ، و ان من يرفض هده الاحاديث فقد كفر
و هده الاحاديث سننقلها من اهم كتب القوم الا و هو بحار الانوار لعلامة زمانه المجلسي و التي تم ادراجها في الجزء 2 من الصفحة 182 الى 212من كتابه السالف الذكر

( أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن ابن بشير، عن أبي بصير، عن أبي جعفر أو عن أبي عبد الله عليهما السلام قال: لا تكذبوا بحديث آتاكم أحد: فإنكم لا تدرون لعله من الحق فتكذبوا الله فوق عرشه )

( محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن حمزة بن بزيع، عن علي السائي عن أبي الحسن عليه السلام أنه كتب إليه في رسالة: ولا تقل لما بلغك عنا أو نسب إلينا: هذا باطل وإن كنت تعرف خلافه، فإنك لا تدري لم قلنا وعلى أي وجه وصفة ؟) و ادا كان من نقل لك هدا كادب صدقه

( أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن جميل بن صالح، عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: أما والله إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا، وإن أسوأهم عندي حالا وأمقتهم إلي الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله ولم يقبله قلبه اشمأز منه وجحده، وكفر بمن دان به، وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا اسند فيكون بذلك خارجا من ولايتنا)


( قال أبو جعفر عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه واله: إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب، أو نبي مرسل، أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان، فما ورد عليكم من حديث آل محمد صلوات الله عليهم فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمأزت قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد عليهم السلام، وإنما الهالك أن يحدث بشئ منه لا يحتمله فيقول: والله ما كان هذا شيئا والإنكار هو الكفر).

( عبد الله بن محمد، عن محمد بن الحسين، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن حديثنا صعب مستصعب، أجرد ذكوان، وعر شريف كريم، فإذا سمعتم منه شيئا ولانت له قلوبكم فاحتملوه واحمدوا الله عليه، وإن لم تحتملوه ولم تطيقوه فردوه إلي الإمام العالم من آل محمد عليهم السلام فإنما الشقي الهالك الذي يقول: والله ما كان هذا، ثم قال: يا جابر إن الإنكار هو الكفر بالله العظي)

بعد كل هدا اقول للشيعة كل ما تنقله كتبكم من احاديث عن طريق الائمة حول المتعة و ان المومن هو من يعلى و حول تحريف القران فهو صحيح و لا عاد تحتجوا بالقول ان هدا الحديث او داك ضعيف
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2013-03-10, 06:26 AM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي


عفير جد الروافض المحدث
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2013-03-10, 11:57 AM
الرضي الرضي غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-11-08
المشاركات: 521
افتراضي

اولا : انت تناقضت في كلامك , فقد جاء في عنوانك
( كل احاديث الشيعة صحيحة و لو كان الراوي كاذبا او اشمأز قلبك منها )
ولم تأت بحديث ذكر فيه ( ولو كان الراوي كاذبا ) .

ثانيا : كلامك هذا يخالف عشرات الأحاديث التي تنص على قبول الخبر الموافق للقرآن والسنة , ورد الخبر الذي يخالفهما . وهذا نقض لك .

ثالث : إن مقصود الروايات ليس ما فهمته انت بفهمك القاصر , فمن انت حتى تدرك روايت اهل البيت عليهم السلام , لكن مقصودها انه هناك أحاديث لا تقبلها النفوس رغم صحتها واشتهارها , لكن القعول غير قادرة على استيعابها او تصديقها , فالأئمة عليهم السلام نهو شيعتهم من ان يرفضوا مثل هذه الأحاديث .
وهذا لا يفهم منه تصديق كل أحاديث الشيعة , كما فهمت منه أنت , فلا الشيعة فهمو ذلك ولا أهل السنة فهموا ذلك , لكن هذا شذوذ في عقولكم نسأل الله تعالى السلامة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2013-03-10, 12:16 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
اولا : انت تناقضت في كلامك , فقد جاء في عنوانك
( كل احاديث الشيعة صحيحة و لو كان الراوي كاذبا او اشمأز قلبك منها )
ولم تأت بحديث ذكر فيه ( ولو كان الراوي كاذبا ) .
أعد قراءة الموضوع، ففيه ما طلبت.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
ثانيا : كلامك هذا يخالف عشرات الأحاديث التي تنص على قبول الخبر الموافق للقرآن والسنة , ورد الخبر الذي يخالفهما . وهذا نقض لك .
هذا الكلام بحد ذاته يخالف القرآن، فهل توافق على أن أحاورك فيه حواراً ثنائياً؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
ثالث : إن مقصود الروايات ليس ما فهمته انت بفهمك القاصر , فمن انت حتى تدرك روايت اهل البيت عليهم السلام , لكن مقصودها انه هناك أحاديث لا تقبلها النفوس رغم صحتها واشتهارها , لكن القعول غير قادرة على استيعابها او تصديقها , فالأئمة عليهم السلام نهو شيعتهم من ان يرفضوا مثل هذه الأحاديث .
وهذا لا يفهم منه تصديق كل أحاديث الشيعة , كما فهمت منه أنت , فلا الشيعة فهمو ذلك ولا أهل السنة فهموا ذلك , لكن هذا شذوذ في عقولكم نسأل الله تعالى السلامة
هل طبقت هذا على أحاديث صفات المولى عز وجل؟
الواقع يؤكد قبولكم لأحاديث الكذابين، فمثلاً حديث الكساء عندكم رواته كذابون باعترافكم أنتم، ومع ذلك قبلتموه.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2013-03-10, 01:39 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي

حيا الله لاخوة
ابا مهند
غريب مسلم
جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2013-03-10, 01:53 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي

اما انت يا رضى فكلامك فنذه اخي غريب مسلم بارك الله فيه
نصيحة : اقرا الموضوع جيدا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2013-03-10, 05:51 PM
الرضي الرضي غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-11-08
المشاركات: 521
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
أعد قراءة الموضوع، ففيه ما طلبت.
هذا الكلام بحد ذاته يخالف القرآن، فهل توافق على أن أحاورك فيه حواراً ثنائياً؟
هل طبقت هذا على أحاديث صفات المولى عز وجل؟
الواقع يؤكد قبولكم لأحاديث الكذابين، فمثلاً حديث الكساء عندكم رواته كذابون باعترافكم أنتم، ومع ذلك قبلتموه.
قرأت الموضوع ولم أجد فيه ( ولو كان كاذبا ) .
نتحاور على ماذا ؟
أما حديث الكساء , فمن قال ان رواته كذابون ؟ حديث الكساء حديث متواتر عندنا روي بطرق صحيحة وحسنة وضعيفة .
منها

1- محمد بن يعقوب في الكافي عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس، وعلي بن محمد عن سهل بن زياد أبي سعيد عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله.
2- محمد بن يعقوب في الكافي عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن المفضل ابي صالح عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام).
3- محمد بن يعقوب في الكافي عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن أيوب بن الحر وعمران بن علي الحلبي عن أبي بصير عن أبي عبد الله.
4- الصدوق في الخصال قال حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين الثقفي عن أبي الجادود وهشام أبي ساسان وأبي طارق السراج عن عامر بن واثله.
5- الخراز في كفاية الأثر قال حدثنا علي بن محمد بن مقول قال حدثنا أبو بكر محمد بن عمر القاضي الجعالي قال حدثني نصر بن عبد الله الوشا قال حدثني زيد بن الحسن الانماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله) في بيت أم سلمة.
6- الشيخ الطوسي في الأمالي قال اخبرنا ابو عمر قال حدثنا أحمد قال اخبرنا احمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبي عن أبي اسحاق عن عبد الله بن مغيرة مولى أم سلمة.
7- في كفاية الأثر قال حدثنا علي بن الحسين بن محمد قال حدثنا هارون بن موسى التلعكبري قال حدثنا عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى قال حدثني أبي عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن علي عن أبيه علي عليه السلام
8- ابن بابوية القمي في الإمامة والتبصرة قال: سعد عن الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام .
9- الصدوق في الخصال قال حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحسني قال حدثنا أبو جعفر محمد بن حفص الخثعمي قال حدثنا الحسن بن عبد الواحد قال حدثني احمد التغلبي قال حدثني احمد بن عبد الحميد قال حدثني حفص ابن منصور العطار قال حدثنا ابو سعيد الوراق عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام.
10- الصدوق في الخصال ص 572 قال حدثنا احمد بن الحسن القطان ومحمد بن احمد السناني وعلي بن موسى الدقاق والحسين بن إبراهيم بن احمد بن هشام المكتب وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا حدثنا أبو العباس احمد بن يحيى بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول قال حدثنا سليمان بن حكيم عن ثور بن يزيد بن عن مكحول قال: قال امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
11- في تفسير القمي: وقال علي بن إبراهيم حدثني أبي عن أبن أبي عمير عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام:
12- محمد بن العباس بن ماهيار في تفسيره قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد عن الحسن بن علي بن بزيغ عن اسماعيل بن يسار الهاشمي عن قنبر بن محمد الأعشى عن هاشم بن البريد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عليه السلام.
13- محمد بن العباس ايضاً قال حدثنا مظفر بن يونس بن مبارك عن عبد الأعلى ابن حماد عن محمد بن ابراهيم عن عبد الجبار عن العباس عن عمار الذهبي عن عمرة بنت أفعى عن أم سلمة.
14- الشيخ في اماليه قال اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال اخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن علي بن علي الدعبلي قال: حدثني أبي ابو الحسن علي بن علي بن رزين بن عثمان قال حدثنا سيدي أبو الحسن علي بن موسى الرضا بطوس عن آبائه عن علي بن الحسين عن ام سلمة:
15- الشيخ في أماليه قال حدثنا الحفار قال حدثنا محمد بن عمر الجعابي الحافظ قال حدثني ابو الحسن علي بن موسى الخزاز من كتابه قال حدثني الحسن بن علي الهاشمي قال حدثني إسماعيل بن أبان قال حدثنا أبو مريم عن ثوير بن أبي فاخته عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال أبي دفع النبي.
16- الشيخ في كتاب المجالس قال اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا الحسن بن علي بن زكريا العاصمي قال حدثنا أحمد بن عبيد الله العدلي قال: حدثنا الربيع بن يسار قال: حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذر ان علياً.
17- الشيخ في مجالسه قال: اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جورية الجندي سابوري من أصل كتابه قال حدثنا علي بن منصور الترجماني قال: اخبرنا الحسن بن عنبة النهشلي قال: حدثنا شريك بن عبد الله النخعي القاضي عن أبي اسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي انه ذكر عنده علي بن أبي طالب فقال: ان قوماً ينالون منه أولئك وقود النار ولقد سمعت عدة من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله منهم حذيفة بن اليمان وكعب بن عمرة.
18- الشيخ في مجالسة قال: اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبيه عن عثمان أبي اليقظان عن أبي عمر زادان عن الحسن عليه السلام.
19- الشيخ في مجالسه قال اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثني ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني بالكوفة قال حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس الأشعري قال حدثنا علي بن حسان الواسطي قال حدثنا عبد الرحمن بن كثير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين (عليه السلام) عن الحسن (عليه السلام).
20- الشيخ في مجالسه قال اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا جرير عن أبي الشعث بن اسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
21- الطبرسي قال ذكر ابو حمزة الثمالي في تفسيره قال حدثني شهر بن حوشب عن ام سلمة.
22- القمي في تفسيره في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر.
هذه بعض الأسانيد وهناك غيرها الكثير وبهذا المقدار يثبت التواتر.

ثم اعلم يا غريب اننا ليس كل حديث ضعيف هو غير مقبول عندنا , فهناك قاعدة معروفه ومشهورة وهي أنه ( ليس كل ما صح سنده فهو صحيح وليس كل ماضعف سنده فهو ضعيف ) .
وأنتم كذلك قبلتم بأحاديث وبأخبار كثيرة رغم أن اسانيدها متهالكة .
وان احببت اعطيتك امثلة .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2013-03-10, 06:00 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
قرأت الموضوع ولم أجد فيه ( ولو كان كاذبا ) .
نتحاور على ماذا ؟
أما حديث الكساء , فمن قال ان رواته كذابون ؟ حديث الكساء حديث متواتر عندنا روي بطرق صحيحة وحسنة وضعيفة .
منها
1- محمد بن يعقوب في الكافي عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس، وعلي بن محمد عن سهل بن زياد أبي سعيد عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله.
2- محمد بن يعقوب في الكافي عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن المفضل ابي صالح عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام).
3- محمد بن يعقوب في الكافي عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن أيوب بن الحر وعمران بن علي الحلبي عن أبي بصير عن أبي عبد الله.
4- الصدوق في الخصال قال حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين الثقفي عن أبي الجادود وهشام أبي ساسان وأبي طارق السراج عن عامر بن واثله.
5- الخراز في كفاية الأثر قال حدثنا علي بن محمد بن مقول قال حدثنا أبو بكر محمد بن عمر القاضي الجعالي قال حدثني نصر بن عبد الله الوشا قال حدثني زيد بن الحسن الانماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله) في بيت أم سلمة.
6- الشيخ الطوسي في الأمالي قال اخبرنا ابو عمر قال حدثنا أحمد قال اخبرنا احمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبي عن أبي اسحاق عن عبد الله بن مغيرة مولى أم سلمة.
7- في كفاية الأثر قال حدثنا علي بن الحسين بن محمد قال حدثنا هارون بن موسى التلعكبري قال حدثنا عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى قال حدثني أبي عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن علي عن أبيه علي عليه السلام
8- ابن بابوية القمي في الإمامة والتبصرة قال: سعد عن الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام .
9- الصدوق في الخصال قال حدثنا احمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحسني قال حدثنا أبو جعفر محمد بن حفص الخثعمي قال حدثنا الحسن بن عبد الواحد قال حدثني احمد التغلبي قال حدثني احمد بن عبد الحميد قال حدثني حفص ابن منصور العطار قال حدثنا ابو سعيد الوراق عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام.
10- الصدوق في الخصال ص 572 قال حدثنا احمد بن الحسن القطان ومحمد بن احمد السناني وعلي بن موسى الدقاق والحسين بن إبراهيم بن احمد بن هشام المكتب وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا حدثنا أبو العباس احمد بن يحيى بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول قال حدثنا سليمان بن حكيم عن ثور بن يزيد بن عن مكحول قال: قال امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
11- في تفسير القمي: وقال علي بن إبراهيم حدثني أبي عن أبن أبي عمير عن عثمان بن عيسى وحماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام:
12- محمد بن العباس بن ماهيار في تفسيره قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد عن الحسن بن علي بن بزيغ عن اسماعيل بن يسار الهاشمي عن قنبر بن محمد الأعشى عن هاشم بن البريد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عليه السلام.
13- محمد بن العباس ايضاً قال حدثنا مظفر بن يونس بن مبارك عن عبد الأعلى ابن حماد عن محمد بن ابراهيم عن عبد الجبار عن العباس عن عمار الذهبي عن عمرة بنت أفعى عن أم سلمة.
14- الشيخ في اماليه قال اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال اخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن علي بن علي الدعبلي قال: حدثني أبي ابو الحسن علي بن علي بن رزين بن عثمان قال حدثنا سيدي أبو الحسن علي بن موسى الرضا بطوس عن آبائه عن علي بن الحسين عن ام سلمة:
15- الشيخ في أماليه قال حدثنا الحفار قال حدثنا محمد بن عمر الجعابي الحافظ قال حدثني ابو الحسن علي بن موسى الخزاز من كتابه قال حدثني الحسن بن علي الهاشمي قال حدثني إسماعيل بن أبان قال حدثنا أبو مريم عن ثوير بن أبي فاخته عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال أبي دفع النبي.
16- الشيخ في كتاب المجالس قال اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا الحسن بن علي بن زكريا العاصمي قال حدثنا أحمد بن عبيد الله العدلي قال: حدثنا الربيع بن يسار قال: حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذر ان علياً.
17- الشيخ في مجالسه قال: اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جورية الجندي سابوري من أصل كتابه قال حدثنا علي بن منصور الترجماني قال: اخبرنا الحسن بن عنبة النهشلي قال: حدثنا شريك بن عبد الله النخعي القاضي عن أبي اسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي انه ذكر عنده علي بن أبي طالب فقال: ان قوماً ينالون منه أولئك وقود النار ولقد سمعت عدة من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله منهم حذيفة بن اليمان وكعب بن عمرة.
18- الشيخ في مجالسة قال: اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبيه عن عثمان أبي اليقظان عن أبي عمر زادان عن الحسن عليه السلام.
19- الشيخ في مجالسه قال اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال حدثني ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني بالكوفة قال حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس الأشعري قال حدثنا علي بن حسان الواسطي قال حدثنا عبد الرحمن بن كثير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين (عليه السلام) عن الحسن (عليه السلام).
20- الشيخ في مجالسه قال اخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال: حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا جرير عن أبي الشعث بن اسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
21- الطبرسي قال ذكر ابو حمزة الثمالي في تفسيره قال حدثني شهر بن حوشب عن ام سلمة.
22- القمي في تفسيره في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر.
هذه بعض الأسانيد وهناك غيرها الكثير وبهذا المقدار يثبت التواتر.
ثم اعلم يا غريب اننا ليس كل حديث ضعيف هو غير مقبول عندنا , فهناك قاعدة معروفه ومشهورة وهي أنه ( ليس كل ما صح سنده فهو صحيح وليس كل ماضعف سنده فهو ضعيف ) .
وأنتم كذلك قبلتم بأحاديث وبأخبار كثيرة رغم أن اسانيدها متهالكة .
وان احببت اعطيتك امثلة .
الدي سيشرح لي ما كتبه هدا الرويفضي ساعطيه جائزة قيمتها الدعاء له بظهر الغيب ( من يشمر )
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2013-03-10, 06:06 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي

( محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن حمزة بن بزيع، عن علي السائي عن أبي الحسن عليه السلام أنه كتب إليه في رسالة: ولا تقل لما بلغك عنا أو نسب إلينا: هذا باطل وإن كنت تعرف خلافه، فإنك لا تدري لم قلنا وعلى أي وجه وصف )
يا رويفضي يامرك امامك ابى الحسن بان لا تقول على ما بلغك عنه او نسب لههدا باطل و لو كنت تعرف انه باطل
لاحظ جيدا يقول (باطل) اي ان من نقل هدا الحديث نقله كذبا اي و منه نستنتج انه مفروض عليك ان تقبل احاديث ائمتك و لو كان الراوي كاذبا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2013-03-10, 06:10 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي

خلاصة :كل احاديث الشيعة يعتبرونها صحيحة و ان كان الراوي كاذبا ان اشماز قلبك من هده الاحاديث
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2013-03-10, 07:10 PM
الرضي الرضي غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-11-08
المشاركات: 521
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
( محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن حمزة بن بزيع، عن علي السائي عن أبي الحسن عليه السلام أنه كتب إليه في رسالة: ولا تقل لما بلغك عنا أو نسب إلينا: هذا باطل وإن كنت تعرف خلافه، فإنك لا تدري لم قلنا وعلى أي وجه وصف )
يا رويفضي يامرك امامك ابى الحسن بان لا تقول على ما بلغك عنه او نسب لههدا باطل و لو كنت تعرف انه باطل
لاحظ جيدا يقول (باطل) اي ان من نقل هدا الحديث نقله كذبا اي و منه نستنتج انه مفروض عليك ان تقبل احاديث ائمتك و لو كان الراوي كاذبا
عجبي على فهمك الذي وسع الأفق , الأمام يقول هو باطل .................
الإمام عليه السلام يقول : لا تقل عن الحديث باطل . ولم يقول : لا تصدقه لأنه باطل .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2013-03-10, 07:20 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
الإمام عليه السلام يقول : لا تقل عن الحديث باطل . ولم يقول : لا تصدقه لأنه باطل .

اعذرك فالصدمة كانت قوية


طلب للادارة : المرجو ان توقفوا عضويتي و اكتبوا تحت اسمي ( هدا العضو انتحر )
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2013-03-10, 08:17 PM
الرضي الرضي غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-11-08
المشاركات: 521
افتراضي

الحمد لله على سلامة العقل
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2013-03-10, 08:33 PM
مؤمن المصري مؤمن المصري غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-17
المشاركات: 95
افتراضي

الإمام عليه السلام يقول : لا تقل عن الحديث باطل . ولم يقول : لا تصدقه لأنه باطل .

والله العظيم
حاجه تفطس من الضحك...!
يا رافضي احترم عقولنا

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2013-03-10, 08:44 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن المصري مشاهدة المشاركة
الإمام عليه السلام يقول : لا تقل عن الحديث باطل . ولم يقول : لا تصدقه لأنه باطل .
والله العظيم
حاجه تفطس من الضحك...!
يا رافضي احترم عقولنا
حياك الله اخي مومن المصري

و الله لما قرات مشاركته كدت اموت من الضحك
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2013-03-11, 06:51 AM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

نأخذ على سبيل المثال الحديث الأول:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
1- محمد بن يعقوب في الكافي عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس، وعلي بن محمد عن سهل بن زياد أبي سعيد عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد الله.
فيه سهل بن زياد الضعيف جداً فاسد الرواية والمذهب كما قال ابن الغضائري، الضعيف غير المعتمد في الحديث الغالي الكذاب كما قال النجاشي، وفيه أبو بصير الذي هو اسم لعدة شخصيات، الثقة منها سكير مدمن للخمر.
الآن إن أردت مناقشة باقي الروايات ناقشناها في موضوع مستقل كي لا نحرف مسار هذا الموضوع.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
هذه بعض الأسانيد وهناك غيرها الكثير وبهذا المقدار يثبت التواتر.
ثم اعلم يا غريب اننا ليس كل حديث ضعيف هو غير مقبول عندنا , فهناك قاعدة معروفه ومشهورة وهي أنه ( ليس كل ما صح سنده فهو صحيح وليس كل ماضعف سنده فهو ضعيف ) .
هذا هو مربط الفرس، فأنتم -كحال كل المبتدعة- اعتقدتم عقيدة ثم صرتم تبحثون لها عن دليل، ولا يهم إن كان الدليل من كذاب أو حتى كافر.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
وأنتم كذلك قبلتم بأحاديث وبأخبار كثيرة رغم أن اسانيدها متهالكة .
وان احببت اعطيتك امثلة .
سأفترض معك صحة قولك هذا (وهو غير صحيح)، فإن كان فينا عيب كما تدعي فلماذا توافقوننا في العيب؟
هل يزول الحد عن السارق لأن كل الناس تسرق؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2013-03-12, 01:45 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
نأخذ على سبيل المثال الحديث الأول:
فيه سهل بن زياد الضعيف جداً فاسد الرواية والمذهب كما قال ابن الغضائري، الضعيف غير المعتمد في الحديث الغالي الكذاب كما قال النجاشي، وفيه أبو بصير الذي هو اسم لعدة شخصيات، الثقة منها سكير مدمن للخمر.
الآن إن أردت مناقشة باقي الروايات ناقشناها في موضوع مستقل كي لا نحرف مسار هذا الموضوع.
هذا هو مربط الفرس، فأنتم -كحال كل المبتدعة- اعتقدتم عقيدة ثم صرتم تبحثون لها عن دليل، ولا يهم إن كان الدليل من كذاب أو حتى كافر.
سأفترض معك صحة قولك هذا (وهو غير صحيح)، فإن كان فينا عيب كما تدعي فلماذا توافقوننا في العيب؟
هل يزول الحد عن السارق لأن كل الناس تسرق؟
بارك الله فيك اخي غريب مسلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لا نأخذ من الائمة فقه لعدة اسباب منها الجهالة والتقية والخرافات موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-21 07:02 PM
هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-16 08:57 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
مالذي كان يخيف شيوخ الشيعة في تحريف الالفاظ التي يعتقدون انه تهدم شيء من اعتقادتهم ؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-10 09:30 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 ربح المال من الانترنت 
 تذاكر ارض الاساطير   رحلات سياحية في اسطنبول   رحلة سبانجا ومعشوقية   رحلة بورصة 
 أفضل برنامج سياحي في تركيا   برنامج ادارة مطاعم فى السعودية   افضل برنامج كاشير سحابي   الفاتورة الإلكترونية فى السعودية   المنيو الالكترونى للمطاعم والكافيهات   افضل برنامج كاشير فى السعودية 
 شركة تنظيف مكيفات بجدة   عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   اشتراك كورسيرا   اشتراك لينكد ان   اشتراك اوتوديسك   قطع غيار تشليح السيارات   مساج الرياض   مقاول ساندوتش بانل   يلا شوت   يلا شوت   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Koora live   الحلوى العمانية 
 شركة تنظيف منازل بالرياض   شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   نقل عفش الكويت   زيادة متابعين تيك توك حقيقيين   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   يلا لايف   yalla shoot   Yalla shoot 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   دكتور مخ وأعصاب   شركة صيانة افران بالرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |