 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013-04-06, 11:26 PM
|
|||
|
|||
عقيل الشيعي 3 تفضل هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل مدة دخلت في حوار مع العضو الرافضي عقيل الشيعي 3 حول فصل الخطاب و بدا يناقش و مع ان يؤكد على ان 50 في المئة من الروايات التي يتضمنها الكتاب هي من كتب السنة المعتبرة ، لكنه في نفس الوقت يقول ان هدا الكتاب محرف ، فكيف يناقشني في كتاب يعرف انه محرف ؟؟؟ اليس هدا ضرب من الجنون ؟؟؟ هدا هو رابط الموضوع http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=37349 الان عقيل الشيعي يتشبت باطروحة جديدة مفادها ان النسخة التي بين ايدينا من فصل الخطاب محرفة من طرف السنة انا ادعوه الى هنا ليبين لي ان هدا الكتاب محرف و ليفعل هدا عليه ان يقدم لنا نسخة اخرى غير التي عندي فيها ما يناقض التي بين يدي اما الكلام هكدا في الهواء و اللطم فل يتركه للحسنيات
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين 
|
|
#2
2013-04-10, 03:32 PM
|
||||
|
||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عجيب أمرك تفتح مواضيع وتحرج نفسك يوم بعد يوم والأن سأثبت لكم بالدليل كيف يتغافل هذا الرجل عن ما يكتب له ويوضح له بالمواضيع السابقة ليجعل من نفسه بطل الموسم ! ولكن أبشر حاب تنفضح تفضل اليك ما ستراه وسيعرف الناس تناقض ما تكتب وما تفتح من مواضيع عمر أيوب كتب بهذا الموضوع الجديد التالي [FONT="] اقتباس:
هنا عمر أيوب يسئل سؤال وكأنه لم يسمع جواب سؤاله من قبل ولكن هو لم يخبركم أنه سمع جواب ما يطلبه الأن من قبل مدة اليكم ما كتتبته له المشاركة10 بتاريخ01-11-2012,الساعة12:48 AM [FONT="] اقتباس:
ويا عمر أيوب كتبت لك التالي بأول مشاركة المشاركة2 بتاريخ29-10-2012,الساعة12:04 AM [FONT="] اقتباس:
والأن تأتي وتعمل لنفسك موضوع جديد وكأنك لم تسمع جواب ما تطلبه الأن !!! والله أمرك عجيب !!! نرجع لنبين متناقضات هذا الرجل كتب بهذا الموضوع وهو تكملة ما جاء بموضوعه هذا [FONT="] اقتباس:
يا لك من رجل متناقض ؟ تقول الأن عقيل يتشبث والأن تقصد بهذا الوقت طييييييب ممكن تقرء ما كتب لك المشاركة10 بتاريخ01-11-2012,الساعة12:48 AM و المشاركة2 بتاريخ29-10-2012,الساعة12:04 AM وتنسخه للناس والا أسهل عليك المهمة أرفع رأسك قليلاً ستجد المشاركات مقتبسة فوق ما تقرءه الأن أما مطالبتك بنسخة ثانية من كتاب فصل الخطاب فهذا طلب مضحك لأن الضاهر أنك كا تقرء ما يكتب لك لأن كتاب فصل الخطاب مختلف فيه فأغلب علمائنا طعنو بالكتاب والكلام قد كتبناه لك قبل اليوم وأضف ان الكتاب غير متداول بين الشيعة ولا قيمة له فلم يعيروا له اهمية ولم يبحثوا عنه ويرفعوه بمكتباتهم ومواقعهم ويا حبذا لو تساعدني لاجده بمواقعنا او مكتباتنا ؟ أما هروبك من التناقض الموجود بنسخة الكتاب الحجرية ولم نسمع منك تعليق غير فتح موضوعك هذا المكرر فهنا بنفس الوقت سأضرب عصفورين بحجر واحد العصفور الاول سأثبت لك ان مواقعكم تتنداول نسخة متناقضة فنسخة حجرية واحدة مجهولة حصلتم عليها ولكن تارة سالمة الصفحات وتارة تالفة ومشققة ؟ والعصفور الثاني سأطالبك ان تبين لي سبب هذا التناقض والذي لم نسمع منك تعليق غير الهروب وفتح هذا الموضوع المكرر تفضل يا زميلي السلفي عمر أيوب نسخة حجرية تالفة من كتاب فصل الخطاب حصلتم عليها ورفعتوها ونشرتموها بمواقعكم  والأن نفس النسخة ونفس الصفحة تتداولونها ولكن هذه المرة الصفحة سالمة !!! تفضل قارن ورد ؟  ننقل لك صفحة ثانية تالفة من النسخة الحجرية التي حصلتم عليها ورفعتموها بمواقعكم  الأن ننقل نفس الصفحة من النسخة الحجرية التي حصلتم عليها ولكن هذه المرة الصفحة سالمة !!!!  ممكن نسمع ردك ولا ستفتح موضوع جديد لتهرب من الأجابة ؟ على فكرى أشكر زميلك المشرف مسلم مهاجر الذي حذف هذه الوثائق من ذالك الموضوع وحذف ردودي ليرفع عنك حرج الأجابة ولكن كعادتكم أذا سئلناكم هربتم وأخذتم تحذفون وتتصارخون ...
|
|
#3
2013-04-10, 03:40 PM
|
|||
|
|||
|
اهلا يا عقيل
اولا انت تتخبط فانت من دعاني لنناقش الكتاب و تقول انه محرف فكيف تناقش كتاب تقول انه محرف ؟؟؟ و هل يصدر هدا عن عاقل ؟؟؟ ثانيا و قبل ان ارد عليك اجبني : هل الطبرسي كتب الكتاب ام لا ؟؟؟؟ اجبني بنعم او لا
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#4
2013-04-10, 04:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لم نسمع منك الجواب وهذا متوقع 100% سنجيبك ولكن بعدها نطلب منك الأجابة على ما نقلناه لك نعم الطبرسي كما تناقل علمائنا نسب له كتاب بهذا الأسم وهو فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ولم يكن أسمه كتاب فصل الخطاب في أثبات تحريف كتاب رب الأرباب وهذا الكتاب لم نقرء محتواه او يطبع ويتناقل بين الشيعة وصرح علمائنا ان الكتاب لا قيمة له وأنه أخطئ بسرد روايات التحريف فمنهم من رد عليه معترضاً على كتابه وبالمقابل كتب الطبرسي رسالة باللغة الفارسية وضح فيها موقفه وقد نقل تلامذته بعض كلامه وأعتقاده بالقرأن الكريم وبعض علمائنا يرى أن الكتاب الذي كتبه حرف وتلاعب به مستغلين أسم الكتاب لأثبات التهمه عليه ومنهم من قال ان الكتاب لم يؤلف ألا لرد روايات التحريف والمبغضين غيرو محتواه وأصبح اليوم كما يزعمون لأثبات أدعائاتهم عليه ... أما بخصوص دعوتي لك فصحيح وأنا ثابت عليها ولكنك وما أعرف سبب تجاهلك مشاركاتي فأنت تتجاهل ما أقول لك فأنا بينت قصدي من النقاش والتي كانت في المشاركة رقم 10 من الموضوع بتاريخ 01-11-2012, الساعة 12:48 AM اقتباس:
الأن يا زميلي ممكن توضح لي كشيعي وللناس سبب تناقض ما عندكم من النسخة الحجرية حيث أثبت لك تناقض صفحات الكتاب التي تعتمدونها ويا حبذا لو تساعدني لأجد الكتاب بموقع شيعي يتداولونه ويعترفون بما يطابق النسخة الموجودة عندكم ؟
|
|
#5
2013-04-10, 05:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مما سبق نستنتج ان الكتاب كتبه الطبرسي يعني الكتاب موجود كما نستنتج ان علمائكم ردوا لم يعجبهم ما كتبه الطبرسي و اعترضوا عليه الان نصل الى نتيجة مفادها ان الكتاب موجود وان كتب ليبين التحريف في القران الان الزمك قبل ان تقول اي شيء اخر يحسب ضدك و بما انك اعترفت بوجود فصل الخطاب فاني الزم بان تقدم لنا النسخة التي لم يحرفها السنة هدا الزام و ليس طلب انتظرك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#6
2013-04-10, 05:24 PM
|
|||
|
|||
|
نعم كما توقعنا منك من هروب الى هروب الى هروب الى هروب ... أترك التعليق للمتابع المنصف أكتب له نسب له كتاب بهذا الأسم ولكن بعض علمائنا خطئوه لأنه نقل الروايات التي تمس بالقرأن الكريم وهو أقصد الطبرسي بين قصده من تأليف الكتاب فرد برسالة باللغة الفارسية وبين بها ما أشتبه على غيره وتناقل تلامذته ما كان يعتقد ويقول حول كتاب الله ووو... كل هذا وكأنك لم تراه والله عجيب عجيب أمرك وبعد لم تلون ما قاله علمائنا وقلته لك حول تغير مضمونه فالكتاب همل ولم يطبع ويتداول ولم يصل الينا الا الأسم فبعضهم قال أسمه فصل الخطاب في رد تحريف كتاب رب الأرباب ولم تلون هذا يا غريب الأطوار ! وبعد وتحاول ان تهرب وتعيد سؤال قد أجبناك عليه لتهرب من رد شبهة الوثائق التي نقلتها لك من تناقض صفحات الكتاب ؟؟؟؟
والله العظيم أثبت لي اليوم أنك لا تفهم ما يكتب لك وتقرء بلا تركيز ويا زميلي الهارب طلبت منا جواب بنعم او لا فأجبناك ولم نسمع منك جواب وأنت وعدتنا بالجواب بعد ما نجيبك ؟ الأن هل أنت رجل وتثبت على ما قلت والا فأعترف أنك هارب مهزوز تحاول أستغلال منصبك لحذفك المشاركات لتبعد حراجة الجواب الذي طالبناك به ؟
|
|
#7
2013-04-10, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
لاول مرة تقول الحق فالقارئ هو من سيحكم على تخبطك
اما الهروب فهذه واحدة من صفاتك فقد تركت منتدى لمدة حتى ننسى الموضوع لكنك لما رجعت و دكرتك به ترت انت اعترفت ان الكتاب موجود و ان علمائكم ردوا عليه الان و بدون الكلام هكدا الدي لا يغني و لا يسمن من جوع انت قلت ان النسخة التي بين يدي محرفة لن اجادلك في الامر و ساعتبر جدلا جدلا ان كلامك صحيح فتعال ادا و قدم لي نسخة الصحيحة التي لم تتعرض للتحريف و احذرك لن اقبل منك اي لطم الا بعد ان تقدم لي نسخة لم تتعرض للتحريف
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#8
2013-04-11, 12:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ويقول محدثهم النوري الطبرسي: (إن الأخبار الدالة على ذلك - التحريف - يزيد على ألفي حديث وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق الداماد والعلامة المجلسي وغيرهم، واعلم أن الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية - فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب 227 / النوري الطبرسي. الانتصار - العاملي - ج 3 - الصفحة 328 هل رأيت العدد يا مفتري شفت أنك واحد كذاب لنرى إذا فيه علماء يؤمنون بسلامة القرأن بصدق عندكم هل كفر القائلون بسلامة القرأن القائلين بالتحريف ؟؟؟؟؟ إذا نعم هات الدليل فتوى واحدة فقط إذا لا لماذا ؟؟؟
|
|
#9
2013-04-11, 12:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن اصلا لا نحتاج لتزوير و تحريف فصل الخطاب لان امهات كتبهم تعج باكثر من 2000 حديث عن الائمة تقول بتحريف القران هو يفعل هدا ليهرب من النقاش حول فصل الخطاب مع انه هو صاحب الفكرة و مع دلك فان نيتنا سليمة اتجاه الطبرسي و لنطمئن اكثر ننتظر من الزميل عقيل ان يقدم لنا نسخة من فصل الخطاب تخالف التي بين ايدينا
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#10
2013-04-11, 12:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
التحريف مجمعون عليه علماءهم سواء الذين قالوا بالتحريف أم الذين لم يقولوا لأن سكوتهم عن القائلين دليل تقيتهم كما يُقال السكوت علامة الرضا"
|
|
#11
2013-04-11, 01:01 AM
|
|||
|
|||
|
حمل كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الارباب للنوري الطبرسي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75677 لعنة الله على هذا الزنديق الكافر و من قال بقوله أو تبعه إلى يوم الدين جزى إخواننا في الدفاع الرابط الثاني أحسن
|
|
#12
2013-04-11, 01:13 AM
|
|||
|
|||
|
والجزائري يرد عليهم أيضا:
(نعم قد خالف فيها المرتضى، والصدوق والشيخ الطوسي، وحكموا بأن ما بين الدفتين هو المصحف المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف أو تبديل... والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة.. كيف وهؤلاء الأعلام رووا في مؤلفاتهم أخبارا كثيرة تشمل على وقوع تلك الأمور في القرآن، وأن الآية هكذا ثم غيرت إلى هذا) الأنوار النعمانية / الجزائري. المصدر أعلاه لاحظ أخي عمر كيف يشهد بعضهم على بعض الكفرة قاتلهم الله
|
|
#13
2013-04-11, 01:57 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالجزائري رد على خمس علمائهم ممن قالوا بعدم التحريف فعلى مر العصور لم ينفي التحريف الا خمسة معممين و قال الجزائري انهم قالوا هدا تقية و لعلمك ان من انكروا التحريف لم يقدموا ولا رواية واحد عن الائمة تقول بعدم وجود التحريف بينما نجد في المقابل 2000 رواية منقولة عن طريق الائمة تقول باللسان الصريح بوجود التحريف في كتاب الله
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#14
2013-04-11, 08:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
يا رجل الرجل كلمة فأجبناك ولكنك لم توفي بما قلته ! هل سؤالي صعب طالبناك بتوضيح سبب التناقض وزودك بالوثائق وهربت وطالبتني بجواب نعم او لا ؟ وبعدما أجباك ولا نحتاج لتكرار الأجابة لأن من يقرأ ردودي سيعرف أنك تحاول التملص من الأجابة التي طالبناك بها ؟ وأنت تعيد وتصقل وتطالب بنسخة غير محرفة والطامة أنا أجبناك على طلبك قبل ان تطلب هذا وبالمقابل طلبنا منك أن ترشدنا نحن الشيعة عن موقع او مكتبة شيعية تتداول هذا الكتاب ولكنك هربت وأغمضت عينيك وأصممت أذنيك وأخذت بالصراخ وتحاولأستخدام صلاحياتك بقولك هذا ألزام وليس طلب !!!!!!!!!!!! يا أيها المشرف الجديد هذه الأساليب أستخدمها من هو قبلك من المشرفين يطلبون ما ليس موجود ليستطيعوا بعدها حذف الردود وأيهام القارء والمتتبع أنك المقابل لم يجب لذا حذفنا ردوده ... لذا حاول أن تطبق هذه الأساليب على غيري فأنك مشرف جديد وبالكاد بدأت تتعلم هذه الطرق الضيقة ... نطالبك بالرد علينا كما طالبتنا بالجواب فأجبناك ويمكنك ان تراجع وتركز على المشاركات السابقة وكفاك تجاهلاً لما يكتب لك وأذا كنت رجل فأوفي بوعدك الذي لوناه لك باللون الأحمر ؟؟؟ أما أنت يا أبو أحمد الجزائري اقتباس:
وثانياً سننسخ لك الصفحة 227 لنفضح كذبك حتى الصفحة لم تنقل منها بأمانة! اليك الصفحة  يا ناسخ لماذا لم تنسخ قوله أن قول البهائي أصل المراد بالتنزيل التأويل ؟ ولكن لا حرج عليكم فجميع المسلمين عرفوكم وعرفوا زيغكم وتلاعبكم ...
|
|
#15
2013-04-11, 09:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
خذ عندك: ل الخميني في معرض كلامه عن الإمامة والصحابة: (فإن أولئك الذين لا يعنون بالإسلام والقرآن إلا لأغراض الدنيا والرئاسة، كانوا يتخذون من القرآن وسيلة لتنفيذ أغراضهم المشبوهة، ويحذفون تلك الآيات من صفحاته، ويسقطون القرآن من أنظار العالمين إلى الأبد، ويلصقون العار - وإلى الأبد - بالمسلمين وبالقرآن، ويثبتون على القرآن ذلك العيب الذي يأخذه المسلمون على كتب اليهود والنصارى) (كشف الأسرار / الخميني ص 131). ويذكر صاحب الكافي: رفع إلي أبو الحسن مصحفا وقال لا تنظر فيه، ففتحته وقرأت فيه (لم يكن الذين كفروا) فوجدت فيها - السورة - اسم سبعين رجلا من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، فبعث إلي أن ابعث إلي بالمصحف - الكافي 2 / 261. والبحراني في شرحه لنهج البلاغة: (أن عثمان بن عفان جمع الناس على قراءة زيد بن ثابت خاصة وأحرق المصاحف وأبطل ما لا شك أنه من القرآن المنزل). شرح نهج البلاغة / هاشم البحراني 1 / 11. ويقول المحدث الشيعي نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية: (إن الأئمة أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان، فيرتفع هذا القرآن من بين أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين، ويعمل بأحكامه). ويقول محدثهم النوري الطبرسي: (إن الأخبار الدالة على ذلك - التحريف - يزيد على ألفي حديث وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق الداماد والعلامة المجلسي وغيرهم، واعلم أن الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية - فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب 227 / النوري الطبرسي. وينقل الإجماع على التحريف الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية، كما يذكر ذلك صاحب كتاب فصل الخطاب: (إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن) فصل الخطاب ص 30 ويقول المفسر الشيعي محسن الكاشاني: (إن القرآن الذي بين أيدينا ليس بتمامه كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله، ومنه ما هو مغير محرف، وأنه قد حذف منه أشياء كثيرة) (تفسير الصافي / المقدمة - محسن الكاشاني). ويؤكد ذلك طيب الموسوي في تعليقه على تفسير القمي علي بن إبراهيم: (ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء والمحدثين، المتقدمين منهم والمتأخرين القول بالنقيصة كالكليني والبرقي والعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وأحمد بن طالب الطبرسي والمجلسي والسيد الجزائري والحر العاملي والعلامة الفتوني والسيد البحراني، وقد تمسكوا في إثبات مذهبهم بالآيات والروايات التي لا يمكن الإغماض عليها - تفسير القمي / المقدمة ص 23 والمجلسي يصرح قائلا: (أن عثمان حذف عن هذا القرآن ثلاثة أشياء: مناقب أمير المؤمنين علي، وأهل البيت، وذم قريش والخلفاء الثلاثة مثل آية (يا ليتني لم أتخذ أبا بكر خليلا) تذكرة الأئمة المجلسي ص 9. ويقول علي أصغر البروجردي: (والواجب أن نعتقد أن القرآن الأصلي لم يقع فيه تغيير وتبديل مع أنه وقع التحريف والحذف في القرآن الذي ألفه بعض المنافقين والقرآن الأصلي موجود عند إمام العصر) (عقائد الشيعة ص 27 للبروجردي). وغيرهم كثير يضيق المقام عن حصر أقوالهم. وأما تبجحه بعدة من علمائهم أنكروا التحريف فهم أنفسهم يردون عليهم، فيقول أحد علمائهم ردا على الشريف المرتضى قوله بعدم التحريف: (فإن الحق أحق أن يتبع، ولم يكن السيد علم الهدى - المرتضى - معصوما حتى يجب أن يطاع فلو ثبت أنه يقول بعدم النقيصة مطلقا لم يلزمنا إتباعه ولا خير فيه) (الشيعة والسنة ص 133 إحسان ظهير). والجزائري يرد عليهم أيضا: (نعم قد خالف فيها المرتضى، والصدوق والشيخ الطوسي، وحكموا بأن ما بين الدفتين هو المصحف المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف أو تبديل... والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة.. كيف وهؤلاء الأعلام رووا في مؤلفاتهم أخبارا كثيرة تشمل على وقوع تلك الأمور في القرآن، وأن الآية هكذا ثم غيرت إلى هذا) الأنوار النعمانية / الجزائري. والخوئي في تفسيره يثبت لعلي مصحفا مغايرا لما هو موجود، وإن كان هذا المصحف لا زيادة فيه ولا نقصان، ولكنه يشرح معنى مغايرة مصحف الانتصار - العاملي - ج 3 - الصفحة 330 . 329 .328 خذ اارابط يا فاشل: http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_316 أدخل الرابط و شوف بعينك يا مدلس
|
|
#16
2013-04-11, 11:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 والله لم أتوقع منك هذا !!! من يقرأ مشاركتك يتوهم أنك تنقل من مصدر شيعي نقل الروايات وصححها وثبتها عنده !!!! يا لك من مخادع سنفضحك اليوم لترى أين وصلت بالنسخ واللصق جهلاً والله لو كنت عاقل ما فضحت نفسك بهذا الأستدلال ...الأن شاهد وليشاهد المتابع فضيحتك وتدليسك اليكم المصدر الذي اعتمده هذا الوهابي للأستدلال علي وأسكاتي به    لو كنت تستحي لما فعلت هذا ؟؟؟ هل تضن أن الناس سجذ مثلك لينخدعو بهكذا حيل يا مدلس هذه مشاركة لأحد الأعضاء الذين يزعمون ويتهمون الشيعة بالقول بتحريف القرأن وأسم العضو هو ( المخبر) كتب هذه المشاركة ونقلت كما هيه للأمانة العلمية للناقل الذي نقل المشاركات ... فعلاً كما يقول الشيخ حسن الله ياري أن وجد العقل لن نجدكم وأن وجدناكم لن نجد العقل ... للتأكد من كلامي أدعوكم لفتح الرابط الذي نسخه أبو أحمد الجزائري وتتابعو بأنفسكم واليكم الرابط ننفسه وما عليكم الا التنقل عبر الصفحات للتأكد مما أقول  ...http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_316
|
|
#17
2013-04-11, 11:33 AM
|
|||
|
|||
|
أيها الشيعي
هل تستطيع أن توضح لنا أبواب الكتاب مهما كان إسمه أو رسمه فهو ما سيوضح ما مقصد المؤلف
|
|
#18
2013-04-11, 11:58 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب: يوسف البحراني وتحريف القرآن ..  http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn0262.jpg         الفيض الكاشاني وتحريف القرآن ..        الأخبار الدالة على التحريف عند الشيعة تزيد على 2000 حديث ..  صفحات من كتاب "فصل الخطاب" للنوري الطبرسي ..       لمن أراد البقية: http://www.fnoor.com/main/articles.aspx?article_no=1037
|
|
#19
2013-04-11, 01:38 PM
|
|||
|
|||
|
عقيل لا يوجد مدلس مثلت فالتدليس من شيمك
انتظر ان تقدم لنا نسخة من فصل الخطاب لم يحرفها اهل السنة هدا الزام و ليس طلب
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#20
2013-04-12, 05:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذه الوثائق من صحيح مسلم ولا تحرج نفسك وتقول يقصد بالأحرف السبع القراءات السبع حذاري تستعجل وتحرج نفسك ...    ممكن فضلاً لا أمراً نريد الأحرف الستة الأخرى هل نسخت ولا أين ذهبت ؟؟؟
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| مواهب سورة الكوثر والإمامة القذرة والأكذوبة المبتورة بالوثائق وإعترافات الامامي الاثنى عشري الشيعي | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-16 08:40 PM |
| الامامة القذرة والعصمة المكذوبة في القران بإعتراف الامامي الاثنى عشري الشيعي وهدم نظرياته السخيفة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-16 07:23 PM |
| مالذي كان يخيف الامامي الاثنى عشري الشيعي في حديث فقال عبد الله بن سبأ ؟ بالاجماع | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-10 08:05 PM |
| الامامة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-17 06:13 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية