 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2014-01-30, 08:40 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
فكيف يفعل الله هذا الفِعل ويشيل مِن صدر الرسول الوسواس الخناس إبن فنتساك اللى هيجعل الرسول أكثر تعقلاً وأكثر هدوءاً وأكثر حِكمة وأكثر تحملاً !؟ للرسالة !؟ بِصراحة لا بُد تتخذوا قراراً صعباً بِتكذيب هذا الحديث فوراً عشان التقدم والحضارة وهناك شباب مصرى واعى جِداً !! هيصب كل غضبهُ على المصدر اللى قال عن الرسول كِدة !!! اقتباس:
يصبر ويتحمل ويبذل جُهداً ويتعب ويمرض ويفرح ويغضب ويتزوج ويكون له بيت صغير على قد حالهُ ويملك حِكمة وعقل راجح !! زى الرسول محمد بالتمام يكون لى إسوة أتقبلها وأتشرف بِها وأنتمى لهً !! بس بِدون عملية غسيل مفتوح !!!! هههههههه مِن قلبى يا قلبى اقتباس:
وإله مزاجى !! وإله يحب الأسطورة والخيال !! تباً لِأبا جهل لم يصدق أن محمداً صعد إلى السماء وصدق أن صدره إنشق نِصفين
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#22
2014-01-30, 09:30 PM
|
|||
|
|||
|
يا رجل أريد أن أسالك سؤالين حاليا أو قل ثلاثة أو أكثر :
1 . فلو وفرضا : وحدث رسول الله  أن رجل أماته الله مئة عام ، وأمات حمارة معه حتى صار الحمار عظما ، وبقي طعام الرجل لمئة عام لم يتسنه ، ثم بقدر قادر قام هذا الرجل من موته ، ثم ارتفعت عظام الحمار واكتست لحما وصار حمار !!!! وعاد حمارا كما كان !!!!ماذا كنت ستقول : شوفوا البلاوي اللي بتآل يا رجالة !! يا رجالة : دة الراجل بقول حاجات ما تركبش على عقل ؟؟؟!!!!! أي اللي بصير يا عيال ؟؟!!! 2 . أو قال لك أحد أن الرسول حدث أن مريم ولدت عيسى عليه السلام بقدرة قادر ودون أن يمسها بشر ؟! ماذا كنت ستقول ؟؟!!!! 3 وعندما ويقول الله تعالى : " من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها " ، لماذا لا تحتج وتقول أن هذا غير معقول وكيف سيرد الوجه إلى العقب ؟؟؟!!! ماذا كنت ستقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! أهناك شيء غريب على قدرة الله ؟؟؟؟!!!!!!!! وهل الله -ومعاذه- هو إله هوائي ؟؟!!!! ومع العزير ومثلا؟؟!!! ومع صالح وعندما خرجت الناقة من الصخر ومثلا؟؟؟؟؟!!!!!!!!! ما لك يا رجل كيف تتكلم وكيف تتجاوز ؟؟!!!! وهل الله -ومعاذه_ وهو إلاه هوائي وعندما عيسى عليه السلام تكلم وهو طفلا ابن أيام ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#23
2014-01-30, 11:02 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
إن مجرد ذِكر رواية فى القرآن كرواية اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أمّا مالم يذكره الله فى كتِابهِ فهو كذب وبُهتان وإفك !! فأين ذكّر الله أنهُ شق صدر الرسول وملائهُ حِكمة وإتزان !! فى السُنّة !!!!! أم الوحىّ الثانى !!!! كيف يطلب مِنى الله بأن يكون الرسول إسوة لنا وهو فى الأصل تحول مِن بشرية إلى ملائِكية بِفعل ما تقلوه مِن كذب بِشق صدرهِ وخروج ما يُسمى بالوسواس الخناس !! كيف يقبل عقلك هذهِ الرواية !! وليس لها وجود فى الأصل ؟؟ القرآن . إن عظمة رسولنا الكريم محمد هو البشرية التامة لهُ وبِسبب تمسكه بِهذا الكتاب العظيم تحول إلى عِملاق مع عمالقة آخرون سجدوا لله حُباً وإيماناً وإعترافاً لِهذا الأله الكريم . اقتباس:
:لا::لا:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#24
2014-01-31, 12:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فليس ومستبعد على الله وأن يمسخ العصاة قردة وخنازير !!!! ثم يا رجل فهذا عيسى بن مريم عليه السلام بعث لبني إسرائيل ، وجاءهم بالمعجز ، وما يفوق بإعجازه قصة شق الصدر بمرات ، ومن المعجز الذي جاء به أنه كان يصنع من الطين كهيأة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله ؟؟!!! وعيسى كان حيا ونبي يوحى إليه ، وكل الدلائل تصدقه ولكنهم كذبوه وما زالوا حتى يومنا يكفرون به وبرسالته !!!! فالقضية هنا ليست هي القناعة !!من عدمها !!وإنما هو الكفر والعناد !!!!!! ثم قولك : اقتباس:
وعوضا وأنك وقد صدقت تلك الرواية من عدمها فرسول الله هو أسوة لنا ، ولا مبدل لكلمات الله !!!!!!!!!!! ومن قال لك : وأن الرسول ووعندما نزعت من قلبه مضغة الشيطان صار ملاكا ؟؟!!!! ويا رجل فكيف يقبل عقلك أن ينشق البحر ويصير داخله طريقا يبسا والماء من كل جهة كالجدار العظيم !!!!! فهنا الاعجاز أعظم من شق الصدر ؟؟!!!! فهنا والقصة ونعيد وليس وكيف تصدق؟؟!! وليست القناعة هنا : بعدم امكانية الحصول !!! ولكن التكذيب ومعه الإيمان بما هو أعجز !!!!! فالقضية هي تكذيب من أجل التكذيب !!!!!! ثم في سورة الانشراح أليست تقول " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك " ألا ترى التلميح الرباني للحادثة !!!! وهذا الحديث من تفسير بن كثير لشرح معنى الآية : قال عبد الله بن الإمام أحمد : حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ، حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب ، حدثني أبي محمد بن معاذ ، عن معاذ ، عن محمد ، عن أبي بن كعب : أن أبا هريرة كان جريا على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء لا يسأله عنها غيره ، فقال : يا رسول الله ، ما أول ما رأيت من أمر النبوة ؟ فاستوى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وقال : " لقد سألت يا أبا هريرة ، إني لفي الصحراء ابن عشر سنين وأشهر ، وإذا بكلام فوق رأسي ، وإذا رجل يقول لرجل : أهو هو ؟ [ قال : نعم ] فاستقبلاني بوجوه لم أرها [ لخلق ] قط ، وأرواح لم أجدها من خلق قط ، وثياب لم أرها على أحد قط . فأقبلا إلي يمشيان ، حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي ، لا أجد لأحدهما مسا ، فقال أحدهما لصاحبه : أضجعه . فأضجعاني بلا قصر ولا هصر . فقال أحدهما لصاحبه : افلق صدره . فهوى أحدهما إلى صدري ففلقه فيما أرى بلا دم ولا وجع ، فقال له : أخرج الغل والحسد ، فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها ، فقال له : أدخل الرأفة والرحمة ، فإذا مثل الذي أخرج ، شبه الفضة ، ثم هز [ ص: 430 ] إبهام رجلي اليمنى فقال : اغد واسلم . فرجعت بها أغدو ، رقة على الصغير ، ورحمة للكبير " . اقتباس:
أن يطهر قلبه وتصفو نفسه وكيانه ويكون ربانيا وبلا غل ولا حسد ودون مزايا من الشر كباقي الناس( كالغضب لغير دين الله والتسرع ، الفظاظة وغلظ القلب )، وأن يكون رسول الله رجلا رسولا نبيا !!!!وبكل معنى الإنسانية العظيمة والرحمة وبعد النظر، وكل مثلبة كريمة وخلق حسن .إن عظمة الرسول هي من عظمة الإيمان بالله الحق ، وهي من عظمة تكريم الله له !! وعظمة القرآن هي من عظمة الله وحكمته وهيمنته ، وحكيم وبليغ ومعجز كلامه !! فالرسول كان وجعل على عظمة وقدر !! وقد بلغ المرتبة الكريمة من تلقي هذا القرآن العظيم وتبليغ رسالة الإسلام بكل مقتضاها من كتاب وسنة ، وذلك ومع كل تهيئة لله له وتعليم له ، وتنشأة له من قبل رب كريم خبير لرسالة كبيرة كريمة خاتمة مهيمنة وذات أهمية عظمى للناس ورحمة لهم !!!!!!
|
|
#25
2014-01-31, 04:16 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
اقتباس:
أن غير مقتنع بِتلك الرواية (شق صدر الرسول ) وأعتبرها رواية كاذبة وملفقة فكيف يقول الرسول (إنما أنا بشر مِثلكمُ ) !! فآى بشر يقصد !؟ ولماذا لم يشق صدرى أو صدر المسلمين حتى تكون هناك نوع مِن العدالة !! ما تقلوه لغو فى دِين الله وإستهزاء بالله فقط ؟؟ لو قٌلتم مثلاً أن هذا عام مع الرسل جميعاً !! يمكن الواحد يفكر شوية !! ومع هذا ؟؟هذا غير مقبول أيضاً !! ومن ناحية آخرى هذا إثبات أن فى منهجكم ! خلل ما !! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
:مهارة::مهارة:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#26
2014-01-31, 06:16 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
دلني على آية واحدة نعاند بها !!!! (ودعك من تأويلاتك المبتورة والعقيمة) . ثم قولك : اقتباس:
فهل خرج عن بشريته ؟؟؟؟!!! ما لك فكيف تحكم ؟!!!!وعندما ويقرر الله أي أمر !!!! ويفعله الله أي أمر ودون أي رابطة مع أي أمر آخر ؟؟!!! فهل لأحد اعتراض على أي أمر من أوامر الله ؟؟؟؟؟!!!! وأنت تكذب هذا شأنك !!!!ولكن لا تبرر تكذيبك بمنطق أعوج غير مقبول !!!! فالأمر من ناحية أنه مقبول عقليا ومنطقا سليما فهو مقبول !!! ومقبول وأيضا وأنه ومن ناحية وأنه كان من معجزات كثيرة من أمر الله وهي أكبر منها!!! وتقبلناه!! ، فكيف لا نتقبل أمر أهون ؟؟!!!ونستنكر على الله أمر كذالك ؟!!! ثم قولك : اقتباس:
وصدقني إلى ما لا نهاية أن الإسلا م بناء كامل متكامل من الكتاب والسنة!!!!!!!!!!!!!!! ودعك من المغرضين من منكري السنة وأسقامهم !!! والخلل ونعرف وأنه في الحاقدين على الإسلام ، ووالخلل في الحاسدين للمسلمين على نعمة الإسلام !!!! ثم قولك : اقتباس:
ثم كان التوضيح وأنه ومن أنواع استقبال الوحي الاهي ، وتهيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقبل ولوعي وتبليغ الرسالة الخاتمة كانت حادثة شق الصدر !!!! ثم أنت كمنكر للسنة أقحمت نفسك (وتفاصحا)في جدال لا تؤمن بأساسه أصلا !!!!! وماشيناك ، وماشينا الجدال معك ورغم وأنك بالأساس فيجب أن تؤمن بسنة رسول الله حتى تجادل في جزئية منها !!!!!!! وهنا فكان إنه من لا يؤمن بالسنة النبوية المطهرة كلها فهذا نوع من أنواع الكفر ، والله يقول " ومن يعص الله ورسوله "!! وهذه الآية هي دائمة بدوام القرآن وهي مخصصة للمسلمين وفي كل زمان !!!!!!( ولا يعقل أن يأمر الرسول المسلمين بأي أمر من الدين في عصره عامة ولا يكون أمرا لكل المسلمين في كل عصر !!!!!)اقتباس:
ثم قولك : اقتباس:
ثم يا رجل اخجل من قولك : (تِكسف ................!!!!!!!!!!) ، تأدب مع الله عز وجل !!!!!!!!!!!!! ثم باقي كلامك ، فيخيل لي أحيانا أنك من شخصيات شكسبيرالوهمية ، أو أنك هملت واهم حالم غير واقعي جديد ؟؟!!! يا رجل (ومع المعذرة) فقد ماشيناك كثير على هبلك وما زلنا !!!!! وبالرغم من أني قلت لك مرات كثيرة لو سمع طفل مسلم كلامك لضحك منه !!!!!!! ويا حسن عمر كثيرا ما أمنع نفسي عن الكلام الغير لائق بحوار ديني !!! ولكن ويا حسن عمر فلا تستغل أن غيرك يجادلك بأناة واحترام ، فتنفلت خزعبلاتك ؟!!!! ثم يا فقيه عصره(!!!!!) قل لي ما تفسير "ألم نشرح لك صدرك " ؟؟؟؟؟ لا تنقل لي تفسيرات أنت لا تؤمن بها ولا تعتد بها أصلا !!!! وللإفادة فنقول لك : يقولون علم التشريح ، وتشريح الأعضاء ، والتشريح الطبي !!!! ثم أنت يا رجل هو من أقحم نفسه في هذا الجدل !!! ويُعرّض نفسه(وكأنه المتحذلق الكبير) لتبني دور الأهبل في بث خزعبلاته والتخرصات و.......!!!! على كل أجب عن الأسئلة في ردي هذا ، ثم قل لنفسك وعظها : ما دمت يا نفس لا تؤمني بسنة رسول الله فلماذا وهبلا تجادلي في جزئيات لا مصداقية لك في الجدال بها ؟؟؟!!!!!!!!!!![/QUOTE]
|
|
#27
2014-01-31, 07:53 PM
|
|||
|
|||
|
ما زِلت ومصمم أن حديث شق صدر الرسول كااااااااااااااااااااااذب ومُلفق وغير عِلمى وغير عقلى ومستعد نِقاشهُ بطريقة أوسع مِن ذلك !!
اقتباس:
اقتباس:
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ [الأنعام:125] لا إله إلا انت وكتابك وقرآنك .! عًلمنا مِن عِلمك ياعلام الغيوب ! أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [الزمر:22] لاإله إلا انت مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النحل:106] معنى الأية التى تقول ألم نشرح لك صدرك ؟؟ وشرحها حسب منهجكم بأن الله شق صدر الرسول ؟؟ [gdwl]فالمنهج ذاتهُ(السُنّة) مطالب[/gdwl] الأتيان بالكافر إبن الكافر الذى شق صدرهُ وخرج الحبة البيضة ووضع بدلاً مِنها الحبة السودة !!!! هههههههههههههههههههههههههه ووضع إسمه وعنوانه ومن آى قبيلة كان ؟؟ المفروض والله العظيم يا أبا عبيدة تِدينى جائزة على الكلام ده ! عارف ليهِ عشان مِش هتسمعوا إلا من فقيه سُنّى مِش شِيعى [gdwl] قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي [طه:25][/gdwl] آظن الجاهل بِمرتبة لا يقرأ ولا يكتب يستطيع فِهم هذهِ الكواكب السيارة فى فضاء كِتاب الله الحكيم . حذرتك قبل هذا وقلت لك اقتباس:
 نحن إخوة فى الدين فلا تغضب
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#28
2014-02-01, 01:48 AM
|
|||
|
|||
|
فمن قاموس اللغة فمعنى شرح :
شَرَحَ اللحمَ شَرَحَ َ شَرْحاً : قطعه قِطعاً طوالاً رِقاقاً . و شَرَحَ الشيءَ : بسَطه ووسّعه . ويقال : شرح صدره بالأَمر . وشرح الصدر لاتساعه وتوسعه بفعل عمل ما ، فينشرح الصدر ويتسع لهدى الله . ثم الشرح هو فصل اللحم طوالا !!!! وقد قلنا أن الأمر من الناحية القدرة الاهية فهو هين جدا !!! ثم سخرك من الحدث وهمزك بالهزء ووضع اللآلئ فهذا أمر معيب ؟ ومسيء!!!! وثانيا وإن كنت يا رجل لا تؤمن يالأمر لمجرد التكذيب (وليس لسبب الاستحالة ، وليس لسبب الحكمة من وراء الأمر) !!! فدعك من خزعبلات تبرر بها معتقدك السقيم !!!!! ولمذا لا تستنكر عقليا حادثة شق البحروهي من المعجز الكبير !! وتستنكر حادثة شق الصدر وهي ليست من المعجز الكبير (وحاليا هي من الأمور الهينة على الأطباء ! فهل هي صعبة على الله) ؟؟!!! يا رجل أن لا تؤمن بمصداقيتها ونابعا لتمنهجك الخاطئ ، فلا تجادل في هذا الأمر وتسفهه !!! وليس لك المصداقية ولا الحق بتاتا التحاور في هذا الموضوع ولأنك تكذبه لمجرد التكذيب بالسنة كلها !!! ونعيد فإنه وليس من مطلق استحالة حدوث الأمر ولا من منطلق عدم وجود الحكمة من وراءه !!! بل من منطلق نكرانك للسنة !!! فانصحك عدم اقحام نفسك في هذا الموضوع !!! جادل فقط في وجود السنة وقبولها أولا !! ثم ما لا يستحيل على قدرة الله أبدا فغير مقبول ومرفوض تكذيبه !!! ونعيد ليس لك المصداقية أن تجادل في هذا الأمر ما دمت تكذب بالسنة النبوية المطهرة من أصلها !!! وأطلب من الأخ عمر أيوب أن يعطي أمره في هذا الموضوع !!!! وله الشكر !!!!
|
|
#29
2014-02-01, 08:08 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ياعم الحاج الله يهديك ! إبعدنا عن اللحمة ومشاكلها والبسط والسعة شرح صدر الرسول بالقبول والأقناع والمحبة والراحه التفسية والفرح والسرور!؟ هذا معنى شرح ؟؟ مِش كل شوية أعلمك حاجة بعدين تطمع فى الكرسى (فقيه) وتعمل إنقلاب زى الواد السيسى المعفن . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#30
2014-02-01, 05:48 PM
|
|||
|
|||
|
قول السيد حسن عمر
اقتباس:
فكيف تدعي الإسلام وترفض كلام الرسول ؟؟!!!! فعندما وتقول : "كلام الرسول" فهو حتما منسوب للرسول !!!!!! أتدري؟؟!!فاعلم ما تقول وجاوب !!!!!!
|
|
#31
2014-02-01, 09:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الكلام إللى قولته كلمة كلمة وحرف حرف هو . [gdwl]شوف ومِش هقول الكلام ده تانى ؟؟ كلام الرسول يُطابق القرآن على عينى وراسى !! كلام الرسول لا يُطابق القرآن مرفوض !؟ فى البخارى فى مسلم فى الترمذى فى إبن ماجه برده مرفوض ؟؟ قاعدة ؟؟؟ اقتباس:[/gdwl] ده أبو عبيدة عايزنى أؤمن بِكلام الرسول أيا كان ؟؟ حتى لو كان كاذباً على الرسول !! يعنى مثلاً أيزنى المؤمن يا رسول الله قال نعم !! أيسرق المؤمن يارسول الله قال نعم !! أيكذب المؤمن يارسول الله قال لا !!! فرض مفروض عليّ !! اقتباس:
إقدم إعتذاراً
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#32
2014-02-01, 11:29 PM
|
|||
|
|||
|
فردك حسن عمر هذا وهو :
اقتباس:
|
|
#33
2014-02-03, 04:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لك تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#34
2014-02-03, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض !!!!!!
وخيالك الواسع يا رجل فيحسبه الظمآن ماء!!!! فثب للحق والحقيقة وإلى ودين الله الكريم الحكيم وما حوى : من قرآن كريم وحكيم ومن كريم وحكيم سنة نبوية مطهرة !!!!!! وعلى فكرة ويا رجل فلن أحاورك بشيء حتى تقر وتعترف وأن كل دين الله عز وجل أخذه رسول الله وعن ربه وفقط !!!!وقد بينته لك بالدلائل !!!!! وإذا قلت غير ذلك فقد خالفت الدين الحق!!!!! وقد خالفت القرآن الكريم !!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#35
2014-03-08, 12:28 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
.( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ) ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿30﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿31﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)
|
|
#36
2014-03-08, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم أنظر إلى هذا الحديث : قال الإمام البخاري رحمه الله : تعالى(ج1ص16)حدثنا أسماعيل حدثنا مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحه بن عبيد الله يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنى فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل على غيرها ؟ قال لا إلا أن تطوع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان ،قال هل على غيره ؟ قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى اله عليه وعلى أله وسلم الزكاة ، قال هل على غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أفلح أن صدق) اي وبعد الأيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والحساب والجنة والنار وأركان الأيمان ، فمطلوب من المسلم معرفة العبادات وتأديتها الحق ، وهو العمل الصالح ، وهو كشهادة الحديث !!!!! ثم هناك أمور للدارس والمتبحر في الدين فلا تهم العامي !!! فإذا كان على عقلك صعب تقبل شيء (وهو هين على الله) وهو ليس من أركان الأيمان ، فليس به شيء !!! على كل فمن أراد فهمة حكمة أمر ما ، فيتبحر في العلم ، ويرفع الله الذين آمنوا وأوتوا العلم درجات !!!
|
|
#38
2014-05-22, 04:35 PM
|
|||
|
|||
|
نقطة جد مهمة أثيرة في الموضوع فكلما سؤل الرسول إنتظر حتى تنزل عليه أيات تجيب الكافرين
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا بينما في الحديث نجده يجيبهم بسرعة كأنه شخص تلقى الوحي كله دفعة واحدة ثم ذهب لقومه و عنده الأجوبة على كل شيء فعلا تناقض واضح و سؤال جد محير
|
|
#39
2014-05-22, 11:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
؟؟؟؟و عليك ان ثتبت ان كل الايات التي فيها رد ، انه انتظر حتى تنزل و انها لم تنزل في نفس اللحظة التي سئل فيها ؟؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#40
2014-05-23, 12:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
- فأول شيء من خلال القران يتضح أن غالبية الأيات التي جائت في صيغة الرد جائت بعد فترة من السؤال و لكن لن أستطيع إثبات أن كلها جائت متأخرة و هنا يدخل دورالسنة التي فصلت مثل هذه الأمور فهل لك أن تتبث لنا من السنة أن أية واحدة جائت كرد مباشر - سأطلب منك نفس الشيء بالنسبة الحديث إعطيني حديث واحد فقط يتبث فيه أن الرسول إنتظر فترة ما بعد السؤال
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| الفرق بين الصبر والرضا | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-02-17 10:55 AM |
| النوم بين الظل والشمس | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 04:08 PM |
| الفرق بين الادخار والاكتناز | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-01-28 11:29 AM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية