مهدي الشيعه نقمــــــه وأئمتهم جنسييـــــــــــــــــــــن

[mmzz2008]

هنا في كتاب من اكبر كتب تفسير القرآن عند الشيعه المسمى " تفسير الصافي " في تفسيره لسورة الانبياء يقول المؤلف ان الامام محمد الباقر وصف مهديهم بانه نقمــــــــــــــــه :

محمد الباقر أنه قال :
أما لو قام قائمنا ردت الحميراء (أي أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها) حتى يجلدها الحد، وحتى ينتقم لابنة محمد r فاطمة عليها السلام منها، قيل : ولم يجلدها ؟ قال : لفريتها على أم إبراهيم، قيل : فكيف أخره الله للقائم (ع)؟ قال : إن الله بعث محمداً r رحمة، وبعث القائم عليه السلام نقمة"

["تفسير الصافي" سورة الأنبياء ج2 ص108].

الامامين ابي عبد الله جعفر ابن الباقر وابيه
محمد الباقر بن علي زين العابدين يفتون بغير احكام الاسلام :

أبي عبد الله جعفر بن الباقر أنه قال :
إن سال من ذكرك شيء من مذي أو ودي وأنت في الصلاة فلا تغسله، ولا تقطع الصلاة ولا تنقص له الوضوء وإن بلغ عقبيك، فإنما ذلك بمنزلة النخامة وكل شيء يخرج منك بعد الوضوء فإنه من الحبائل أو من البواسير وليس بشيء"

[الفروع من الكافي ج3 ص39، أيضاً "تهذيب الأحكام" ج1 ص21، أيضاً الاستبصار ج1 ص94].




محمد الباقر بن علي زين العابدين أنه :
"سئل عن المذي يسيل حتى يصيب الفخذ؟ فقال : لا يقطع صلاته ولا يغسله من فخذه"

[الفروع من الكافي ج3 ص40 كتاب الطهارة].






عن عمر بن زيد أنه قال :
اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة وتطيبت ولبست أثوابي، فمرت بي وصيفة ففخذت لها فأفضيت أنا وأمنت هي، فدخلني من ذلك ضيق فسألت أبا عبد الله عليه السلام عن ذلك، فقال : ليس عليك وضوء ولا عليها غسل"

["وسائل الشيعة" للحر العاملي كتاب الطهارة ج1 ص198].

ائمة الشيعه متبحرين في فقه الجنس حتى وصلوا الى الوان النعال وعلاقتها بالجنس هههههههههه

الائمه ورواياتهم الجنسيه :

أن جعفر الصادق رأى حنان بن سدير وعليه نعل سوداء، فقال : مالك ولبس نعل سوداء؟ أما علمت أن فيها ثلاث خصال؟ قلت : وما هي جعلت فداك؟ قال : تضعف البصر وترخي الذكر وتورث الهم، وهي مع ذلك لباس الجبارين، عليك بلبس نعل صفراء، فيها ثلاث خصال، قال : قلت : وما هي؟ قال : تحد البصر وتشد الذكر وتنفي الهم"
[كتاب الخصال لابن بابويه القمي باب الثلاثة ج1 ص99].
ولسائل أن يسأل ما علاقة النعل بالتشديد والإرخاء؟




عن أبي الحسن الأول – الإمام السابع عند القوم - أنه قال :
النظر إلى الوجه الحسن يجلي البصر.
عن أبيه جعفر أنه قال :
أربعة لا يشبعن من أربعة، الأرض من المطر، والعين من النظر، والأنثى من الذكر"
["كتاب الخصال" ج1 ص221].
وأيضاً عنه أنه قال : النشوة في عشرة أشياء …. في الأكل والشرب والنظر إلى المرأة الحسناء والجماع"

["كتاب الخصال" باب العشرة ج2 ص443].
وأيضاً أنه سئل "هل للرجل أن ينظر إلى امرأته وهى عريانة؟ قال : لا بأس بذلك، هل اللذة إلا بذلك"

["الفروع من الكافي" ج2 ص214 ط الهند].
كما سئل أبو الحسن عن "الرجل يقبل فرج امرأته؟ قال : لا بأس"

["الفروع من الكافي" ج2 ص214].

فهؤلاء ائمتكم يا شيعه ورواياتهم في كتبكم

[mmzz2008]

[align=center]مهدي الشيعه نقمه وأئمتهم جنسيين[/align]

[mmzz2008]

[align=center]مهدي الشيعه نقمه وأئمتهم جنسيين[/align]

[mmzz2008]

[align=center]مهدي الشيعه نقمه وأئمتهم جنسيين[/align]

[علي الكربلائي]

نعم يبعث نقمة على الكفار والمنافقين .

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الكربلائي

نعم يبعث نقمة على الكفار والمنافقين .

هو نقمة على الدين الإسلامي
فالقرآن , أخذه وأخفاه عن الشيعه وليس عن المسلمين
السنه إستلمها , وأخفاها عن الشيعه
فماذا قدم للشيعه لينفعهم
زرارة بن أعين وجابر الجعفي أفضل منه فقد قدموا روايات إختلقوها لملىء الفراغ عن الأئمة الذين لم يقدموا لشيعتهم إلا الضلال ,, مما سبب في إنقسامهم
فظهرت الزيديه ,, والفطحيه ,, والواقفه , والإثناعشريه والإسماعيليه , ووووووو فرق كثيرة مثل كثرة عمائم معممي قم ومشهد وكرب البلاء والنجس الأخيس

[mmzz2008]

نعم يبعث نقمة على الكفار والمنافقين .

[align=center]ههههههههههههههههه
اولا / القائل بان مهديكم هو نقمه هو معصوم من معصوميكم - فكيف ذلك ؟
ثانيا / لما الله يبعث احد يبعثه رحمه وليس نقمه يا فالح حتى ولو على الاعداء
ثالثا / هو نقمه لانه سيحكم بشريعة داود (شريعة اليهود) كما في رواياتكم وسيهدم الحرم
وعليه فمعصومكم لم يقول الا الحقيقه في حق الخرافه المزعوم

ثم لماذا لم تعلق على بقية الروايات ؟؟؟[/align]

[علي الكربلائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

هو نقمة على الدين الإسلامي
فالقرآن , أخذه وأخفاه عن الشيعه وليس عن المسلمين
السنه إستلمها , وأخفاها عن الشيعه
فماذا قدم للشيعه لينفعهم
زرارة بن أعين وجابر الجعفي أفضل منه فقد قدموا روايات إختلقوها لملىء الفراغ عن الأئمة الذين لم يقدموا لشيعتهم إلا الضلال ,, مما سبب في إنقسامهم
فظهرت الزيديه ,, والفطحيه ,, والواقفه , والإثناعشريه والإسماعيليه , ووووووو فرق كثيرة مثل كثرة عمائم معممي قم ومشهد وكرب البلاء والنجس الأخيس

استغفر الله ليش هذا الأسلوب ؟؟
ثم الأمام المهدي لم يخفي شيئا .

[علي الكربلائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

[align=center]ههههههههههههههههه
اولا / القائل بان مهديكم هو نقمه هو معصوم من معصوميكم - فكيف ذلك ؟
ثانيا / لما الله يبعث احد يبعثه رحمه وليس نقمه يا فالح حتى ولو على الاعداء
ثالثا / هو نقمه لانه سيحكم بشريعة داود (شريعة اليهود) كما في رواياتكم وسيهدم الحرم
وعليه فمعصومكم لم يقول الا الحقيقه في حق الخرافه المزعوم

ثم لماذا لم تعلق على بقية الروايات ؟؟؟[/align]

1: نعم القائل هو معصوم وقوله لم ينافي عصمته .
2: دليلك على نقطتك الثانية ؟؟؟
3: نقطتك الثالثة لم أفهمها

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الكربلائي

استغفر الله ليش هذا الأسلوب ؟؟
ثم الأمام المهدي لم يخفي شيئا .

ليه تستغرب
هذه هي عقيدتكم
هل تنكر أن المهدي هو من أخذ علوم ومرويات الرسول صلى الله عليه وسلم , عن آبائه

بالعربي ,
كل تشريعات العقيدة الشيعيه , بما فيها القرآن والسنه النبويه عند مهديكم

بالعربي ,
ماذا قدم مهديكم منذ ولادته إلى الآن
هل تجد له ما يشفع لإعطائه هذه الهالة التي لم يحظى بها الله عندكم وفي عقيدتكم
لا يستطع أي شيعي أن يثبت ولو حسنة واحده قدمها مهديهم مقابل الإساءة التي أحدثها غيابه
بالعربي ,
أليس هو سبب رئيسي في إنقسام الشيعه وضلالهم عن الحق
فهل إستطاع إقناع أصحابه بالوحده , وأن يكونوا شيعة له وتحت لواءه
أم أنه إختفى وأخفى معه الحق [[ وفق عقيدتكم ]]

نعوذ بالله من الخذلان ومن إمام زمان أضل من كان يأمل منه الهدى والصواب

إذا هو ضل وأضل

[mmzz2008]

1: نعم القائل هو معصوم وقوله لم ينافي عصمته .
2: دليلك على نقطتك الثانية ؟؟؟
3: نقطتك الثالثة لم أفهمها

[align=center]1- لما المعصوم يقول عن معصوم آخر (حسب تخريفكم طبعا بالعصمه ) ليس فيها شئ ؟؟؟[/align]
[align=center]
2- وهل ياتي من الله الا الرحمه ؟
لكن مهديكم المزعوم يكون مليئا بالحقد والكراهيه والنقمه[/align]
[align=center]
3- الجزء الأول من أصول الكافي ...
باب في الائمة عليهم السلام انهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود و...
لا يسألون البينة، [عليهم السلام والرحمة والرضوان])

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور، عن فضل الاعور، عن أبي عبيدة الحذاء قال: كنا زمان أبي جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة، فقال لي: يا أبا عبيدة من إمامك؟ فقلت أئمتي آل محمد فقال: هلكت وأهلكت أما سمعت أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول: من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية؟ فقلت: بلى لعمري، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها دخلت على أبي عبدالله عليه السلام فرزق الله المعرفة، فقلت لابي عبدالله عليه السلام: إن سالما قال لي كذا وكذا، قال: فقال: يا أبا عبيدة إنه لا يموت منا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه، يا ابا عبيدة إنه لم يمنع ما اعطي داود أن اعطي سليمان، ثم قال: يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان لا يسأل بينة.

المصدر:http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-1/162.html

وهنا تبرز عدة أسئلة :
س1- هل شريعة محمد عليه السلام ناقصة حتى يحكموا بغيرها .؟
س2- ماسر التناغم الأزلي بين الروافض واليهود ... فمن المعلوم أن داوود عليه السلام أرسل إلى بني اسرائيل .

[/align]

[مهدي لورد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

هنا في كتاب من اكبر كتب تفسير القرآن عند الشيعه المسمى " تفسير الصافي " في تفسيره لسورة الانبياء يقول المؤلف ان الامام محمد الباقر وصف مهديهم بانه نقمــــــــــــــــه :

محمد الباقر أنه قال :
أما لو قام قائمنا ردت الحميراء (أي أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها) حتى يجلدها الحد، وحتى ينتقم لابنة محمد r فاطمة عليها السلام منها، قيل : ولم يجلدها ؟ قال : لفريتها على أم إبراهيم، قيل : فكيف أخره الله للقائم (ع)؟ قال : إن الله بعث محمداً r رحمة، وبعث القائم عليه السلام نقمة"

["تفسير الصافي" سورة الأنبياء ج2 ص108].

الامامين ابي عبد الله جعفر ابن الباقر وابيه
محمد الباقر بن علي زين العابدين يفتون بغير احكام الاسلام :

أبي عبد الله جعفر بن الباقر أنه قال :
إن سال من ذكرك شيء من مذي أو ودي وأنت في الصلاة فلا تغسله، ولا تقطع الصلاة ولا تنقص له الوضوء وإن بلغ عقبيك، فإنما ذلك بمنزلة النخامة وكل شيء يخرج منك بعد الوضوء فإنه من الحبائل أو من البواسير وليس بشيء"

[الفروع من الكافي ج3 ص39، أيضاً "تهذيب الأحكام" ج1 ص21، أيضاً الاستبصار ج1 ص94].




محمد الباقر بن علي زين العابدين أنه :
"سئل عن المذي يسيل حتى يصيب الفخذ؟ فقال : لا يقطع صلاته ولا يغسله من فخذه"

[الفروع من الكافي ج3 ص40 كتاب الطهارة].






عن عمر بن زيد أنه قال :
اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة وتطيبت ولبست أثوابي، فمرت بي وصيفة ففخذت لها فأفضيت أنا وأمنت هي، فدخلني من ذلك ضيق فسألت أبا عبد الله عليه السلام عن ذلك، فقال : ليس عليك وضوء ولا عليها غسل"

["وسائل الشيعة" للحر العاملي كتاب الطهارة ج1 ص198].

ائمة الشيعه متبحرين في فقه الجنس حتى وصلوا الى الوان النعال وعلاقتها بالجنس هههههههههه

الائمه ورواياتهم الجنسيه :

أن جعفر الصادق رأى حنان بن سدير وعليه نعل سوداء، فقال : مالك ولبس نعل سوداء؟ أما علمت أن فيها ثلاث خصال؟ قلت : وما هي جعلت فداك؟ قال : تضعف البصر وترخي الذكر وتورث الهم، وهي مع ذلك لباس الجبارين، عليك بلبس نعل صفراء، فيها ثلاث خصال، قال : قلت : وما هي؟ قال : تحد البصر وتشد الذكر وتنفي الهم"
[كتاب الخصال لابن بابويه القمي باب الثلاثة ج1 ص99].
ولسائل أن يسأل ما علاقة النعل بالتشديد والإرخاء؟




عن أبي الحسن الأول – الإمام السابع عند القوم - أنه قال :
النظر إلى الوجه الحسن يجلي البصر.
عن أبيه جعفر أنه قال :
أربعة لا يشبعن من أربعة، الأرض من المطر، والعين من النظر، والأنثى من الذكر"
["كتاب الخصال" ج1 ص221].
وأيضاً عنه أنه قال : النشوة في عشرة أشياء …. في الأكل والشرب والنظر إلى المرأة الحسناء والجماع"

["كتاب الخصال" باب العشرة ج2 ص443].
وأيضاً أنه سئل "هل للرجل أن ينظر إلى امرأته وهى عريانة؟ قال : لا بأس بذلك، هل اللذة إلا بذلك"

["الفروع من الكافي" ج2 ص214 ط الهند].
كما سئل أبو الحسن عن "الرجل يقبل فرج امرأته؟ قال : لا بأس"

["الفروع من الكافي" ج2 ص214].

فهؤلاء ائمتكم يا شيعه ورواياتهم في كتبكم

ههههه شكلكم انتم معقدين
أغلب ما كتبتم كذب ونفاق ولكن مش مهم انتم تفتشون عن اي شيء صادق كان او كاذب لتنتقدوا مذهب الشيعة

[mmzz2008]

ههههه شكلكم انتم معقدين
أغلب ما كتبتم كذب ونفاق ولكن مش مهم انتم تفتشون عن اي شيء صادق كان او كاذب لتنتقدوا مذهب الشيعة

[align=center]هذه عقيدتكم ورواياتكم ومعصوميكم
لم نأتي بشئ من عندنا
فأحرقوا تلكم الكتب الخزعبلاتيه ان كنت تعتقد بكذبها لانكم تستمدون عقيدتكم الخرافيه منها[/align]