ثبوت ولادة الإمام المهدي وتبشير رسول الله به

[عروب العربية]

المهدي تبعهم مولود من عام 256هـ O_O؟!!

ومازال حي؟!!

ومُنتَظَر :/

ياساتِر!!

يعني مات ناس وحيا ناس وهم مازالوا يربّونه ومخَبّينه ؟!!

الله المستعان بس :/

اللهمَّ لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منّا ياربّ لا تعذّبنا ولا تعاقبنا!!

الشيَعة مِساكين الله المستعان! ينساقون خلفَ أئمّتهم ومعمميهم على عَمَه وضَلال وما يعلمون أنهم يسوقونهم لاتّباع الدجَّال آخر الزّمان!!!
وما يُدرينا لعلّهم ينتظرون إمامهم المسيح الدجّال!!!!
سُبحان الله!!!

الله يجزاك بالجنة أختي حجازية أفصَحتِ وأبَنتِ سَدّدَكِ الله وبارَكَ فيكِ
اللهمَّ صَلِّ وسلِّم على نبيّنا محمّد
اليوم الجمعة ^_^

[موشياش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

عقيم ويأتيه ولد

محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعا، عن عبد الله بن جعفر الحميري قال: اجتمعتأنا والشيخ أبو عمرو رحمه الله عند أحمد بن إسحاق فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله عنالخلف فقلت له: يا أبا عمرو إني اريد أن أسألك عن شئ وما أنا بشاك فيما اريد أن أسألك عنه، فإن اعتقادي وديني أن الارض لا تخلو من حجة إلا إذا كان قبل يوم القيامةبأربعين يوما، فإذا كان ذلك رفعت الحجة (1) واغلق باب التوبة فلم يك ينفع نفساإيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا، فاولئك أشرار من خلق الله عزو جل وهم الذين تقوم عليهم القيامة ولكني أحببت أن أزداد يقينا وإن إبراهيم عليهالسلام سأل ربه عزوجل أن يريه كيف يحيي الموتى، قال: أو لم تؤمن قال: بلى ولكنليطمئن قلبي، وقد أخبرني أبو علي أحمد بن إسحاق، عن أبي الحسن عليه السلام قال: سألته وقلت: من اعامل أو عمن آخذ، وقول من أقبل؟ فقال له: العمري ثقتي فما ادى إليكعني فعني يؤدي وما قال لك عني فعني يقول، فاسمع له وأطع، فإنه الثقة المأمون،وأخبرني أبو علي أنه سأل ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك، فقال له: العمري وابنهثقتان، فما أديا إليك عني فعني يؤديان وما قالا لك فعني يقولان، فاسمع لهما وأطعمهافإنهما الثقتان المأمونان، فهذا قول إمامين قد مضيا فيك. قال: فخر أبو عمرو ساجداوبكى ثم قال: سل حاجتك فقلت له: أنت رأيت الخلف من بعد أبي محمد عليه السلام؟ فقال: إي والله ورقبته مثل ذا - وأومأ بيده - فقلت له: فبقيت واحدة فقال لي: هات، قلت: فالاسم؟ قال: محرم عليكم أنتسألوا عن ذلك، ولا أقول هذا منعندي، فليس لي أن احلل ولا احرم، ولكن عنه عليه السلام، فإن الامر عند السلطان، أنأبا محمد مضى ولم يخلف ولدا وقسم ميراثه وأخذه من لا حق له فيه وهوذا، عياله يجولونليسأحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئا، وإذا وقع الاسم وقع الطلب،فاتقوا الله وأمسكوا عن ذلك. قال الكليني رحمه الله: وحدثني شيخ من أصحابنا - ذهبعني اسمه - أن أبا عمرو سأل عن أحمد بن إسحاق عن مثل هذا فأجاب بمثل هذا.
انتهت الرواية...وما رويته لكم من دلائل سابقا كافية لكي تعترفوا بوجود الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه

المعممين يجمعوا ألخمس ويذهبوا بها ألى ألولد ويزعل ألولد على أللي مايدفع ألخمس

هذا غير صحيح والخمس دين حق وحق لأهل البيت..
http://taklif.al-7awza.org/details.php?cat_id=7&id=12
اقرأ هذا الرابط
الإمام له سهم من الخمس هذا دين محمد ص

06وألولد سيخرج ويقتل أهل ألسنة ربما على شان خاطر ألشيعة وأليهود وألصليبيين

كلا لن يقاتل السنة سوف يقاتل محب أعداء أهل البيت ومبغضي آل محمد وعلي بن ابي طالب الظلمة من اليهود والشيعة والسنة

ولكن نحن إمام زماننا هو سيد ألخلق وأحسنهم محمد صلى ألله عليه وسلم

"إنما انت منذر ولكل قوم هاد" منذرك النبي ص ولكن اين هاديك (ولكل قوم هاد)؟؟

[موشياش]

@حجازية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

ومما يبطل كون المهدي محمد هذا هو المنتظر قبل الساعة : أصولهم التي أصلوها للإمامة ، وهي ما ذكروا في كتبهم من أن نصب الإمام واجب على الله تعالى ، وأنه لا يجوز على الله أن يخلو الزمان من الإمام ، وعندهم الإمامة محصورة في هؤلاء الإثني عشر الذين ذكرناهم ، وهم الذين يوجبون العصمة لهم ، فيقتضي أن الله : قد ترك ما هو واجب عليه من عدم نصب المهدي إماماً بعد موت أبيه ، بل آخر ذلك إلى آخر الزمان.

مما يؤكد كون المهدي المنتظر هو المنتظر قبل الساعة هو انه لا يوجد سوى 12 إمام والآية تقول "إنما انت منذر ولكل قوم هاد" فإذا لم يكن الإمام المهدي هو ذاته ابن العسكري فمن كان الهادي آنذاك وهو كانوا بدون خليفة وبدون إمام هذا لا يعقل...أين امام هذا الزمان؟؟ اين هو ومن هو الإمام منذ وفاة العسكري حتى الآن؟؟؟ هل يعقل ان الأمة بقيت بدون ولي وبدون امام منذ وفاة العسكري حتى الآن ؟ لا يعقل فالمنطق يحتم وجود امام بعد العسكري الى يومنا هذا..لا احد يجيب على هذه المعضلة الا الشيعة هو هي ان الإمام المهدي ولد وغاب وعاش كل هذه الفترة وهو امام الزمان..هذا يعني ان الله ترك شيئا بل نصب الإمام بموقعه منذ وفاة أبيها وهذا للأسف امر واقع هذا يحتم ان الله تعالى نصب الإمام وغيبه عن الناس ولو حتى الإمام غائب ولكنه موجود معنا

فمثلما ذكر مهديته و هو لا يؤمن بها فأيضا ذكر أوصافه و هو لا يؤمن بها و بوجودهـ فكل هذه الأكاذيب من كتبكم ..

ذكر أوصافه يعني اعترف بأنه ولد وموجود حتى يصفه والا كيف يصف احدا لم يولد بعد

هذا قول الهيتمي الذي قلت أنه يقول بولادة مهديكـ هههه ..
أنت الآن ترد عليه لتثبت ولادة مهديكـ ..

نعم الهيتمي قال بولادة المهدي (هذا ما يعنني وهذا دليل على ثبوت ولادته) ولكنه يكمل ليقول مات الإمام المهدي وهنا ارد عليه لأنه لو مات لما رأوه أناس كثيرون بعد غيبته وعندما أصبح شابا
وهي روايات كثيرة صحيحة السند، منها ما رواه الكليني في الكافي عن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعاً، عن عبد الله بن جعفر الحميري قال: اجتمعت أنا والشيخ أبو عمرو
عند أحمد بن إسحاق، فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف فقلت له: يا أبا عمرو إني أريد أن أسألك عن شيء، وما أنا بشاك فيما أريد أن أسألك عنه، فإن اعتقادي وديني أن
الأرض لا تخلو من حجة، إلا إذا كان قبل يوم القيامة بأربعين يوماً، فإذا كان ذلك رُفعت الحجة وأُغلق باب التوبة، فلم يك ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها
خيراً، فأولئك أشرار من خلق الله عزَّ وجل، وهم الذين تقوم عليهم القيامة، ولكني أحببت أن أزداد يقيناً، وإن إبراهيم ( ع ) سأل ربه عزَّ وجل أن يريه كيف يحيي الموتى، قال: أو لم
تؤمن ؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي، وقد أخبرني أبو علي أحمد بن إسحاق، عن أبي الحسن ( ع ) قال: سألته وقلت: مَن أعامل أو عمَّن آخذ، وقول مَن أقبل ؟ فقال له: العمري ثقتي فما
أدَّى إليك عني فعني يؤدي، وما قال لك عني فعني يقول، فاسمع له وأطع، فإنه الثقة المأمون، وأخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد ( ع ) عن مثل ذلك، فقال له: العمري وابنه ثقتان، فما أدَّيا
إليك عني فعني يؤديان، وما قالا لك فعني يقولان، فاسمع لهما وأطعمها، فإنهما الثقتان المأمونان، فهذا قول إمامين قد مضيا فيك. قال: فخرَّ أبو عمرو ساجداً، وبكى ثم قال: سل
حاجتك. فقلت له: أنت رأيت الخلَف من بعد أبي محمد ( ع ) ؟ فقال: إي والله ورقبته مثل ذا - وأومأ بيده -. فقلت له: فبقيت واحدة. فقال لي: هات. قلت: فالاسم؟ قال: محرَّم عليكم أن تسألوا
عن ذلك، ولا أقول هذا من عندي، فليس لي أن أحلِّل ولا أحرِّم، ولكن عنه ( ع ) ، فإن الأمر عند السلطان أن أبا محمد مضى ولم يخلف ولداً، وقسم ميراثه وأخذه من لا حق له فيه وهو
ذا، عياله يجولون ليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم
شيئاً، وإذا وقع الاسم وقع الطلب، فاتقوا الله وأمسكوا عن ذلك ( 1 ).

وروى الشيخ الكليني في الكافي بسند صحيح أيضاً عن علي بن محمد، عن محمد بن علي بن إبراهيم، عن أبي عبد الله بن صالح أنه رآه ـ أي المهدي ( ع ) ـ عند الحجر الأسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول: ما بهذا أُمروا ( 2 )

في الشريعة المطهرة أن الصغير لا تصح ولايته

أهل البيت والأئمة هم غير الناس العاديون يعني طفل عمره خمس سنين يملك كل المقومات للحكم حتى ولو كان صغير قال فيهم قائل :"هم أهل بيت زقوا العلم زقا"
يقول معاوية فيهم: "كبيرهم لا يقاس وصغيرهم جمرة لا تداس" وعلى العموم كان من الدارج آنذاك في حكم العرب ان يعرف الحاكم ابنه منذ صغره على الحكم وتهيئته للحكم وهو صغير حتى في الخمس سنين هذا جائز عند الحكام العرب والقبائل آنذاك فلا مشكلة في ان يكون طفلا صغيرا يمتلك صفات الحاكم بأن يحكم...لقد كتبنا لكم أحاديث ودلائل تظهر بأن العسكري له ولد ..عندما مات العسكري ع كان سوف يصلي عليه أخوه جعفر فاقترب من الجمع طفلا له خمس سنين من العمر وقال: تنح يا عم انا أولى منك بالصلاة على أبي" (هذا هو المهدي المنتظر)

فلو كان هو لكان وصفه بذلك أظهر من وصفه بغير ذلك مما مر ثم المقرر في الشريعة المطهرة أن الصغير لا تصح ولايته

من قال لك ان وصفه غير موجود حتى رسول الله بشر به ووصفه... http://www.alameli.net/books/?id=725
الأمور الميتافيزيفية كانت كل الوقت غائبة وظاهرة عند الإمام الكل يعلم انه فوق الخوارق وتكلم الكثيرون عنها منها ما سوف يتحقق بعد ظهوره...والخوارق هي بجانبه ولكن ليست مستحيلة والقرآن مليء بخرق العادات

فهو يختار متى سيموت فكيف تذكر كلاما كهذا ؟!
هو يختار و يعلم الغيب و لدية ولاية تكونية فلماذا يهرب ؟

هو لا يختار متى سيموت....ولكنه يعلم متى...ولكن من باب الأولى هو يفعل ما وجب عليه من واجب والواجب هو ان يحمي نفسه حتى لو علم انه سيموت في هذه الساعة وهذا اليوم لا يرمي نفسه في التهلكة بل يحمي نفسه ويترك قضاء الله يتخذ مجراه

مهديكـ تاركـ الناس منذ 1200 سنة ؟!

هو لم يترك الناس هو معهم دائما ولكنهم لا يعرفون انه هو..مجرد وجوده حتى ولو غير معروف يعطي حجة للوجود وأمانا لأهل الأرض

أين هو الإمام الذي تلى الحسن العسكري ؟
بالمناسبة من هو الإمام قبل مبعث النبي أم أن الله تعالى تركـ الناس دون إمام؟

كتبت لكم كل الدلائل التي تفيد بمن تلى الإمام العسكري..
قال أبو الأديان: كنت أخدم الحسن بن علي العسكري وأحمل كتبه إلى الأمصار، فدخلت عليه في علته التي توفي فيها (صلوات الله عليه)، فكتب معي كتباً وقال: تمضي بها إلى المدائن، فإنك ستغيب خمسة عشر يوماً، فتدخل إلى (سر من رأى) يوم الخامس عشر، وتسمع الواعية في داري، وتجدني على المغتسل. فقلت: يا سيدي! فإذا كان ذلك فمن الإمام والحجة؟ قال: من طالبك بجوابات كتبي، فهو القائم بعدي فقلت: زدني. فقال: من يصلي عليّ، فهو القائم بعدي.
فقلت: زدني. فقال: من أخبر بما في الهميان، فهو القائم بعدي.
ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان! ).
ويمضي أبو الأديان قائلاً: )وخرجت بالكتب إلى المدائن، وأخذت جواباتها، ودخلت (سر من رأى) يوم الخامس عشر، كما قال لي(ع) فإذا أنا بالواعية في داره! وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه، بباب الدار والشيعة حوله يعزونه ويهنئونه!
فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله، فما صرنا بالدار إذا أنا بالحسن بن علي (ع) على نعشه مكفناً، فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه. فلما همّ بالتكبير.. خرج صبي بوجهه سمرة، بشعره قطط وبأسنانه تفليج، فجذب رداء جعفر، وقال: تأخر يا عم، أنا أحق بالصلاة على أبي . فتقدم الصبي فصلى عليه، ودفن العسكري إلى جانب قبر أبيه. ثم قال: يا بصري، هات جوابات الكتب التي معك. فدفعتها إليه. وقلت في نفسي: - هذه اثنتان، وبقي الهميان فنحن جلوس إذ قدم نفر من (قم)، فسألوا عن الحسن بن علي فعرفوا موته. فقالوا: فمن الإمام والحجة بعده؟ فخرج الخادم وقال: معكم كتب فلان، وفلان، وهميان فيه ألف دينار، عشرة دنانير منها مطلية.
فدفعوا الكتب والمال، وقالوا: الذي وجّه بك لأجل ذلك هو الإمام.
وعندما علمت السلطات بالأمر وجه المعتمد خدمه، فقبضوا على صيقل الجارية، وطالبوها بالصبي، فأنكرته وادعت حملاً بها لتغطي على حال الصبي، فسلمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي - ليراقبها ثم ليقتل ابنها حين ولادته 41.
وبغتهم موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان فجأة، وخروج صاحب الزنج بالبصرة، فشغلوا بذلك عن الجارية، فخرجت عن أيديهم والحمد لله رب العالمين، لا شريك ل.) 42.( نور الأبصار: 341. أصول الدين: للحائري 180.)
وبعدما جُهّـِز الإمام العسكري عليه السلام خرج عقيد خادمه، فنادى جعفر بن علي فقال: ياسيدي قد كُفّن أخوك، فقم وصَلِّ عليه، فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يتقدّمهم عثمان بن سعيد العمري وهو أحد وكلائه (ووكيل الإمام الحجة عليه السلام فيما بعد)، ولما دخلوا الدار فاذا بالحسن بن علي صلوات الله عليه على نعشه مكفّناً، فتقدّم جعفر بن علي ليصلي عليه، فلما همّ بالتكبير خرج صبيّ بوجهه سمرة بشعره قطط، وبأسنانه تفليج فجذب رداء جعفر وقال: ياعمّ، أنا أحقّ بالصّلاة على أبي، فتأخر جعفر وقد اربدّ وجهه واصفرّ، فتقدّم الصبي فصلّى عليه عليه السلام (كمال الدين: 2 / 475)
قبل مبعث النبي كان كل امام هو نبي الأمة...الأنبياء لم تخلو منهم الأرض حتى النبي الخاتم وكان كل نبي هو امام لقومه..والرسول كان اماما ايضا على قومه وبعدها جاء الأئمة هداة لكل حقبة (ولكل قوم هاد)

فمن الذي رآه

أوردت لك حديث يظهر بمن رآه والكثير رؤوه خاصة من الأولياء المقربين من أهل الشيعة وعلماء المذهب

فماذا عن مهديكـ ..

مجرد استلامه الإمامة وهو في سن الخامسة وغيبته بعد ذلك يشكل معجزة كبيره

لو كنتم أصحاب حق لكان حديثكـ آية محكمة لا تحتاج لتفسير و لا تبيان تثبت إمامة أئمتكـ الأثنى عشر إسما و عصمة و وجوب إتباع ..

"إنما أنت منذر ولكل قوم هاد" كذبتم بها او لا هذه آية تشتمل على دليل واضح...أئمتي دليلهم في صحاحكم "يتعاقب على الأمة 12 امام كلهم من بني هاشم"..وجوب اتباعهم "إني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهم اعظم من الآخر كتاب الله وعترتي اهل بيتي"
"من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"

الجميع يعلم أن أهل السنة و الجماعة يؤمنون بوجود مهديا في آخر الزمان و لكنه ليس مهديكم ..

لا يوجد الا مهدي واحد هو من ولد فاطمة امام ابن امام فكيف يكون مولود في آخر الزمان ومن أمه وأباه؟؟؟ وكيف سوف تعرفونه؟ ولما هو المهدي؟؟..الرسول ص يبشر بالمهدي عندما يضرب على رجل الحسين ويقول له المهدي من ولدك ..
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ).
تاسعهم قائمهم..أعلمت الآن لماذا نقول ان الإمام المهدي قد ولد؟؟؟ هو تاسع ولد من ولد الحسين

كل شخص يبايع الإمام المسلم الذي تولى الحكم في زمانه ..
و ليس المهدي ، فالمهدي ليس إمامنا الآن و لا هم يحزنون لأنه لم يحكم و لم يبايعه الناس فحينما يأتي الزمان المقدر له الله لوقوع هذه العلامة من علامات الساعة ..
يؤيدهـ الله بنصرهـ و يبايعه الناس

المهدي هو امام الزمان وكل من لم يبايع امام زمانه فهو كافر...شئتم ام أبيتم هو امام الزمان..وهو موجود في الحكم والناس سوف تبايعه ظاهريا اما الآن فيوجد مبايعة باطنية له الشيعة يقرون له بالمبايعة وهو لا يزال غائبا هذا هو الدين...وعندما يظهر سوف يبايعونه مبايعة ظاهرية أخرى ..ولكن قبل ظهوره يجب على كل الأمة ان تعترف بإمامته وتبايعه

[موشياش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروب العربية

ومازال حي؟!!
ومُنتَظَر :/

ولما لا النبي نوح عاش ألفي سنة فأين المشكلة هل هذا صعب على الله تعالى؟؟

الشيَعة مِساكين الله المستعان! ينساقون خلفَ أئمّتهم ومعمميهم على عَمَه وضَلال وما يعلمون أنهم يسوقونهم لاتّباع الدجَّال آخر الزّمان!!!
وما يُدرينا لعلّهم ينتظرون إمامهم المسيح الدجّال!!!!

مهدينا هو من ولد فاطمة الزهراء جده محمد المصطفى ص وجده علي المرتضى والحسين الشهيد...أما المسيح الدجال فهو حتما من آل أمية الذين لا يهتمون الا بتدمير دين محمد ص ومحو العقيدة من اساسها ومحو كل ما جاء به هذا الرسول الكريم ص

[موشياش]

قال أبو الأديان: كنت أخدم الحسن بن علي العسكري وأحمل كتبه إلى الأمصار، فدخلت عليه في علته التي توفي فيها (صلوات الله عليه)، فكتب معي كتباً وقال: تمضي بها إلى المدائن، فإنك ستغيب خمسة عشر يوماً، فتدخل إلى (سر من رأى) يوم الخامس عشر، وتسمع الواعية في داري، وتجدني على المغتسل. فقلت: يا سيدي! فإذا كان ذلك فمن الإمام والحجة؟ قال: من طالبك بجوابات كتبي، فهو القائم بعدي فقلت: زدني. فقال: من يصلي عليّ، فهو القائم بعدي.
فقلت: زدني. فقال: من أخبر بما في الهميان، فهو القائم بعدي.
ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان! ).
ويمضي أبو الأديان قائلاً: )وخرجت بالكتب إلى المدائن، وأخذت جواباتها، ودخلت (سر من رأى) يوم الخامس عشر، كما قال لي(ع) فإذا أنا بالواعية في داره! وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه، بباب الدار والشيعة حوله يعزونه ويهنئونه!
فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله، فما صرنا بالدار إذا أنا بالحسن بن علي (ع) على نعشه مكفناً، فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه. فلما همّ بالتكبير.. خرج صبي بوجهه سمرة، بشعره قطط وبأسنانه تفليج، فجذب رداء جعفر، وقال: تأخر يا عم، أنا أحق بالصلاة على أبي . فتقدم الصبي فصلى عليه، ودفن العسكري إلى جانب قبر أبيه. ثم قال: يا بصري، هات جوابات الكتب التي معك. فدفعتها إليه. وقلت في نفسي: - هذه اثنتان، وبقي الهميان فنحن جلوس إذ قدم نفر من (قم)، فسألوا عن الحسن بن علي فعرفوا موته. فقالوا: فمن الإمام والحجة بعده؟ فخرج الخادم وقال: معكم كتب فلان، وفلان، وهميان فيه ألف دينار، عشرة دنانير منها مطلية.
فدفعوا الكتب والمال، وقالوا: الذي وجّه بك لأجل ذلك هو الإمام.
وعندما علمت السلطات بالأمر وجه المعتمد خدمه، فقبضوا على صيقل الجارية، وطالبوها بالصبي، فأنكرته وادعت حملاً بها لتغطي على حال الصبي، فسلمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي - ليراقبها ثم ليقتل ابنها حين ولادته 41.
وبغتهم موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان فجأة، وخروج صاحب الزنج بالبصرة، فشغلوا بذلك عن الجارية، فخرجت عن أيديهم والحمد لله رب العالمين، لا شريك ل.) 42.
(نور الأبصار: 341. أصول الدين: للحائري 180)

[ابن الصديقة عائشة]

والله يارافضي مللنا من هذه ألترهات ألتي تأتي بها من روايات معمميك ألوضاعين وتلطشها هنا
هذا لا ينطلي علينا وليس ملزم لنا لأنها من قصص ألخيال لألف كذبة وكذبة وتدليس

هل تخبرنا اذن من هو أحمد أليماني ؟؟؟؟؟؟
والامام ألحاضر للأسماعيلية كريم أغا خان ؟؟؟؟؟
وألقائمة تطول .........

ولا تنسى ألمهدي ألذي خرج في ألنجف في ألعراق وأعلنووووا عنه !!!!!!!!!!

وقد يكون ألسستاني هو ألمهدي لأنه أخرس وقابع في صومعته !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

[حجازيه]

لا حول و لا قوة إلا بالله ..

مما يؤكد كون المهدي المنتظر هو المنتظر قبل الساعة هو انه لا يوجد سوى 12 إمام والآية تقول "إنما انت منذر ولكل قوم هاد" فإذا لم يكن الإمام المهدي هو ذاته ابن العسكري فمن كان الهادي آنذاك وهو كانوا بدون خليفة وبدون إمام هذا لا يعقل...أين امام هذا الزمان؟؟ اين هو ومن هو الإمام منذ وفاة العسكري حتى الآن؟؟؟ هل يعقل ان الأمة بقيت بدون ولي وبدون امام منذ وفاة العسكري حتى الآن ؟ لا يعقل فالمنطق يحتم وجود امام بعد العسكري الى يومنا هذا..لا احد يجيب على هذه المعضلة الا الشيعة هو هي ان الإمام المهدي ولد وغاب وعاش كل هذه الفترة وهو امام الزمان..هذا يعني ان الله ترك شيئا بل نصب الإمام بموقعه منذ وفاة أبيها وهذا للأسف امر واقع هذا يحتم ان الله تعالى نصب الإمام وغيبه عن الناس ولو حتى الإمام غائب ولكنه موجود معنا

أنت تجيب و كأننا مسلّمين بأن هناكـ أمامة و أئمة و لكننا لا نعلم من هم !!

يا هذا لا يوجد هناكـ أئمة حتى نقول هناكـ معضلة و لا يجيب عنها سوى الشيعه !!

أنت تجيبون بذلكـ لأن الإمامة عقيدة شيعية لأنها عقيدتكم لأنها منهجكم لأنها من إختراع رؤوس الشياطين ..

أما نحن فلا نؤمن بالإمامة فلذلكـ نحن لا نبحث عن إجابة عن سؤال " من هو إمام العصر " ..

فإستوعب أنت هذهـ النقطة و هذه المسألة ..

لا يعقل فالمنطق يحتم وجود امام بعد العسكري الى يومنا هذا.

لو كان العقل يقدم في كل شئ لما كان هناكـ بشر يسجدون للبقر و يتبركون بالحجر ..

فلا يقدم العقل على دليل مقطوع بصحته ..

لا يوجد إمام بعد الحسن العسكري لأن الحسن العسكري ليس خليفة و لا يوجد خلفاء 10 قبله بمفهومكم الإثنى عشري ..

عندكـ دليل محكم تثبت فيه زعمكـ فقدمه لنا لتبرهن للخليقة أنكـ على صواب ..

أم فلسفتكـ و إستخدام ألفاظ لتلميع مشاركات فلن تجدي معنا ..

ذكر أوصافه يعني اعترف بأنه ولد وموجود حتى يصفه والا كيف يصف احدا لم يولد بعد

يبدو أنكـ كثير اللغو ..

أجبني على هذا السؤال ..

كيف يكتب السويدي " محمد المهدي " و هو لا يعترف و لا يؤمن بإمامته ؟!

نعم الهيتمي قال بولادة المهدي (هذا ما يعنني وهذا دليل على ثبوت ولادته) ولكنه يكمل ليقول مات الإمام المهدي وهنا ارد عليه لأنه لو مات لما رأوه أناس كثيرون بعد غيبته وعندما أصبح شابا
وهي روايات كثيرة صحيحة السند، منها ما رواه الكليني في الكافي عن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعاً، عن عبد الله بن جعفر الحميري قال: اجتمعت أنا والشيخ أبو عمرو
عند أحمد بن إسحاق، فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف فقلت له: يا أبا عمرو إني أريد أن أسألك عن شيء، وما أنا بشاك فيما أريد أن أسألك عنه، فإن اعتقادي وديني أن
الأرض لا تخلو من حجة، إلا إذا كان قبل يوم القيامة بأربعين يوماً، فإذا كان ذلك رُفعت الحجة وأُغلق باب التوبة، فلم يك ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها
خيراً، فأولئك أشرار من خلق الله عزَّ وجل، وهم الذين تقوم عليهم القيامة، ولكني أحببت أن أزداد يقيناً، وإن إبراهيم ( ع ) سأل ربه عزَّ وجل أن يريه كيف يحيي الموتى، قال: أو لم
تؤمن ؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي، وقد أخبرني أبو علي أحمد بن إسحاق، عن أبي الحسن ( ع ) قال: سألته وقلت: مَن أعامل أو عمَّن آخذ، وقول مَن أقبل ؟ فقال له: العمري ثقتي فما
أدَّى إليك عني فعني يؤدي، وما قال لك عني فعني يقول، فاسمع له وأطع، فإنه الثقة المأمون، وأخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد ( ع ) عن مثل ذلك، فقال له: العمري وابنه ثقتان، فما أدَّيا
إليك عني فعني يؤديان، وما قالا لك فعني يقولان، فاسمع لهما وأطعمها، فإنهما الثقتان المأمونان، فهذا قول إمامين قد مضيا فيك. قال: فخرَّ أبو عمرو ساجداً، وبكى ثم قال: سل
حاجتك. فقلت له: أنت رأيت الخلَف من بعد أبي محمد ( ع ) ؟ فقال: إي والله ورقبته مثل ذا - وأومأ بيده -. فقلت له: فبقيت واحدة. فقال لي: هات. قلت: فالاسم؟ قال: محرَّم عليكم أن تسألوا
عن ذلك، ولا أقول هذا من عندي، فليس لي أن أحلِّل ولا أحرِّم، ولكن عنه ( ع ) ، فإن الأمر عند السلطان أن أبا محمد مضى ولم يخلف ولداً، وقسم ميراثه وأخذه من لا حق له فيه وهو
ذا، عياله يجولون ليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم
شيئاً، وإذا وقع الاسم وقع الطلب، فاتقوا الله وأمسكوا عن ذلك ( 1 ).

وروى الشيخ الكليني في الكافي بسند صحيح أيضاً عن علي بن محمد، عن محمد بن علي بن إبراهيم، عن أبي عبد الله بن صالح أنه رآه ـ أي المهدي ( ع ) ـ عند الحجر الأسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول: ما بهذا أُمروا ( 2 )

لحظة .. لحظة ..

ما هذا الغباء الذي طرحته في الجزئية السابقة من مشاركتكـ ؟!

بالله عليكم أنظروا ..

نعم الهيتمي قال بولادة المهدي (هذا ما يعنني وهذا دليل على ثبوت ولادته) ولكنه يكمل ليقول مات الإمام المهدي وهنا ارد عليه لأنه لو مات لما رأوه أناس كثيرون بعد غيبته وعندما أصبح شابا وهي روايات كثيرة صحيحة السند، منها ما رواه الكليني

ما الذي أتى بالهيتمي عند الكليني !!

سخافة !

نعم الهيتمي قال بولادة المهدي (هذا ما يعنني وهذا دليل على ثبوت ولادته) ولكنه يكمل ليقول مات الإمام المهدي وهنا ارد عليه لأنه لو مات لما رأوه أناس كثيرون بعد غيبته

الله يتوب عليكـ من سياسة البتر و التدليس ..

فليقرأ الجميع ما ذكرهـ الهيتمي - رحمه الله - ..

" والكثير على أن العسكري لم يكن له ولد لطلب أخيه جعفر ميراثه من تركته لما مات فدل طلبه أن أخاه لا ولد له وإلا لم يسعه الطلب وحكى السبكي عن جمهور الرافضة أنهم قائلون بأنه لا عقب للعسكري وأنه لم يثبت له ولد بعد أن تعصب قوم لإثباته وأن أخاه جعفرا أخذ ميراثه وجعفر هذا ضللته فرقة من لا شيعة ونسبوه للكذب في ادعائه ميراث أخيه ولذا سموه واتبعه فرقة وأثبتوا له الإمامة "

فالهيتمي لا يؤمن لا بوجود مهديكـ و لا يؤمن بإمامته ..

فلا تفتري على الهيتمي ..

أهل البيت والأئمة هم غير الناس العاديون يعني طفل عمره خمس سنين يملك كل المقومات للحكم حتى ولو كان صغير قال فيهم قائل :"هم أهل بيت زقوا العلم زقا"
يقول معاوية فيهم: "كبيرهم لا يقاس وصغيرهم جمرة لا تداس" وعلى العموم كان من الدارج آنذاك في حكم العرب ان يعرف الحاكم ابنه منذ صغره على الحكم وتهيئته للحكم وهو صغير حتى في الخمس سنين هذا جائز عند الحكام العرب والقبائل آنذاك فلا مشكلة في ان يكون طفلا صغيرا يمتلك صفات الحاكم بأن يحكم...لقد كتبنا لكم أحاديث ودلائل تظهر بأن العسكري له ولد ..عندما مات العسكري ع كان سوف يصلي عليه أخوه جعفر فاقترب من الجمع طفلا له خمس سنين من العمر وقال: تنح يا عم انا أولى منك بالصلاة على أبي" (هذا هو المهدي المنتظر)

رددت عليكـ و كتبت أن العقائد المشرعة من الله و سبحانة و تعالى لا تثبت بهذه الهرطقات و الحكاوي ..

أما قولكـ ..

أهل البيت والأئمة هم غير الناس العاديون

سبحان الله ألم تقرأ في كتاب الله إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه

أم أنكـ تردد ما تربيت عليه و سمعته من الدجاجلة و تركت كتاب الله ؟؟

من قال لك ان وصفه غير موجود حتى رسول الله بشر به ووصفه... http://www.alameli.net/books/?id=725
الأمور الميتافيزيفية كانت كل الوقت غائبة وظاهرة عند الإمام الكل يعلم انه فوق الخوارق وتكلم الكثيرون عنها منها ما سوف يتحقق بعد ظهوره...والخوارق هي بجانبه ولكن ليست مستحيلة والقرآن مليء بخرق العادات

و الله أنكـ لا تفهم المكتوب أبدا ..

أقرأ بهدوء و تركيز لتفهم كتب الهيتمي ..

" وأن الجمهور غير الإمامية على أن المهدي غير الحجة هذا ، إذ تغيب شخص هذه المدة المديدة من خوارق العادات فلو كان هو لكان وصفه بذلك أظهر من وصفه بغير ذلك مما مر "


الهيتمي رحمه الله يفرق بين مهدي أهل السنة و الجماعة و بين مهديكم المسمى بالحجة و مسألة الغيبة ..

فأستوعب يا هداكـ الله ..

الأمور الميتافيزيفية كانت كل الوقت غائبة وظاهرة عند الإمام الكل يعلم انه فوق الخوارق وتكلم الكثيرون عنها منها ما سوف يتحقق بعد ظهوره...والخوارق هي بجانبه ولكن ليست مستحيلة والقرآن مليء بخرق العادات

أولا : إسمها الميتافيزيقية و ليست الميتافيزيفية ..

ثانيا : هذه من الغلو الفاحش في أئمتكـ فأنت لم تستطع إثبات أئمتكـ فكيف تسمح لوقاحتكـ أن تقحم هرطقات أخرى ؟!

هو لا يختار متى سيموت....ولكنه يعلم متى...ولكن من باب الأولى هو يفعل ما وجب عليه من واجب والواجب هو ان يحمي نفسه حتى لو علم انه سيموت في هذه الساعة وهذا اليوم لا يرمي نفسه في التهلكة بل يحمي نفسه ويترك قضاء الله يتخذ مجراه

أنت الآن زدت مهديكـ سوء هو يعلم متى سيموت " ي ع ل م ـ م ت ى - س ي م و ت " و مع هذا هارب هااااااارب ألا تستوعب !

أنت تؤمن برجل يعلم متى سيموت و مع هذا هارب !

أما الإختيار فهذا ما ذكرهـ الكليني و لست أنا القائلة ..

هو لم يترك الناس هو معهم دائما ولكنهم لا يعرفون انه هو..مجرد وجوده حتى ولو غير معروف يعطي حجة للوجود وأمانا لأهل الأرض

هذا كلام حسينيات يا حضرة المحاور ..

أنا أنفي و بشدة وجود مهديكـ و لن أقتنع بكلام كالذي كتبته ..

فكيف ستثبت لي وجودهـ و أنا مخالفة لكـ ؟! ..

و مع هذا أقول هو تركـ الناس و تركـ الواجب و التكليف الذي كلفه به الله و هو هداية الناس " كما تزعمون ..

فالدولة التي هرب خوفا منها قد أنتهت منذ قرون فلما لا يخرج ؟!

ثم تقول هو مع الناس فما هى الفائدة التي أستفادها الناس منه ؟!

كتبت لكم كل الدلائل التي تفيد بمن تلى الإمام العسكري..
قال أبو الأديان: كنت أخدم الحسن بن علي العسكري وأحمل كتبه إلى الأمصار، فدخلت عليه في علته التي توفي فيها (صلوات الله عليه)، فكتب معي كتباً وقال: تمضي بها إلى المدائن، فإنك ستغيب خمسة عشر يوماً، فتدخل إلى (سر من رأى) يوم الخامس عشر، وتسمع الواعية في داري، وتجدني على المغتسل. فقلت: يا سيدي! فإذا كان ذلك فمن الإمام والحجة؟ قال: من طالبك بجوابات كتبي، فهو القائم بعدي فقلت: زدني. فقال: من يصلي عليّ، فهو القائم بعدي.
فقلت: زدني. فقال: من أخبر بما في الهميان، فهو القائم بعدي.
ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان! ).
ويمضي أبو الأديان قائلاً: )وخرجت بالكتب إلى المدائن، وأخذت جواباتها، ودخلت (سر من رأى) يوم الخامس عشر، كما قال لي(ع) فإذا أنا بالواعية في داره! وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه، بباب الدار والشيعة حوله يعزونه ويهنئونه!
فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله، فما صرنا بالدار إذا أنا بالحسن بن علي (ع) على نعشه مكفناً، فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه. فلما همّ بالتكبير.. خرج صبي بوجهه سمرة، بشعره قطط وبأسنانه تفليج، فجذب رداء جعفر، وقال: تأخر يا عم، أنا أحق بالصلاة على أبي . فتقدم الصبي فصلى عليه، ودفن العسكري إلى جانب قبر أبيه. ثم قال: يا بصري، هات جوابات الكتب التي معك. فدفعتها إليه. وقلت في نفسي: - هذه اثنتان، وبقي الهميان فنحن جلوس إذ قدم نفر من (قم)، فسألوا عن الحسن بن علي فعرفوا موته. فقالوا: فمن الإمام والحجة بعده؟ فخرج الخادم وقال: معكم كتب فلان، وفلان، وهميان فيه ألف دينار، عشرة دنانير منها مطلية.
فدفعوا الكتب والمال، وقالوا: الذي وجّه بك لأجل ذلك هو الإمام.
وعندما علمت السلطات بالأمر وجه المعتمد خدمه، فقبضوا على صيقل الجارية، وطالبوها بالصبي، فأنكرته وادعت حملاً بها لتغطي على حال الصبي، فسلمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي - ليراقبها ثم ليقتل ابنها حين ولادته 41.
وبغتهم موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان فجأة، وخروج صاحب الزنج بالبصرة، فشغلوا بذلك عن الجارية، فخرجت عن أيديهم والحمد لله رب العالمين، لا شريك ل.) 42.( نور الأبصار: 341. أصول الدين: للحائري 180.)
وبعدما جُهّـِز الإمام العسكري عليه السلام خرج عقيد خادمه، فنادى جعفر بن علي فقال: ياسيدي قد كُفّن أخوك، فقم وصَلِّ عليه، فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يتقدّمهم عثمان بن سعيد العمري وهو أحد وكلائه (ووكيل الإمام الحجة عليه السلام فيما بعد)، ولما دخلوا الدار فاذا بالحسن بن علي صلوات الله عليه على نعشه مكفّناً، فتقدّم جعفر بن علي ليصلي عليه، فلما همّ بالتكبير خرج صبيّ بوجهه سمرة بشعره قطط، وبأسنانه تفليج فجذب رداء جعفر وقال: ياعمّ، أنا أحقّ بالصّلاة على أبي، فتأخر جعفر وقد اربدّ وجهه واصفرّ، فتقدّم الصبي فصلّى عليه عليه السلام (كمال الدين: 2 / 475)

ما هذه الترهات القصة تذكر أن الحسن بن علي غُسل و كُفن من قبل خادمه و حينما أراد أخوه الصلاة عليه دخل المهدي و صلى ..

فأين ذهبت مقولة ( إن الإمام لا يغسله إلا الإمام )

قبل مبعث النبي كان كل امام هو نبي الأمة...الأنبياء لم تخلو منهم الأرض حتى النبي الخاتم وكان كل نبي هو امام لقومه..والرسول كان اماما ايضا على قومه وبعدها جاء الأئمة هداة لكل حقبة (ولكل قوم هاد)

سؤالي ..

من كان الإمام قبل مبعث النبي ؟

أوردت لك حديث يظهر بمن رآه والكثير رؤوه خاصة من الأولياء المقربين من أهل الشيعة وعلماء المذهب

عندما تقوم الساعة ستقول وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل

مجرد استلامه الإمامة وهو في سن الخامسة وغيبته بعد ذلك يشكل معجزة كبيره

هذه قفزة مضحكة ..

أنت بحاجة لإثبات عقيدة الإمامة و الآئمة و عصمتهم و أسمائهم و وجوب إتباعهم بآية محكمة من كتاب ربنا ثم تتحدث عن عمرهـ حينما أستلم الإمامة ..

إنما أنت منذر ولكل قوم هاد" كذبتم بها او لا هذه آية تشتمل على دليل واضح...أئمتي دليلهم في صحاحكم "يتعاقب على الأمة 12 امام كلهم من بني هاشم"..وجوب اتباعهم "إني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهم اعظم من الآخر كتاب الله وعترتي اهل بيتي"
"من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"

إنما أنت منذر ولكل قوم هاد هل أنت غبي أم تستغبي ؟!

هل هذه آية محكمة و واضحة ؟!

أنا أقول أن الهادي هو فلانا من الناس غير الذي ذكرته ؟

فكيف ستسقط قولي ؟!

أئمتي دليلهم في صحاحكم "يتعاقب على الأمة 12 امام كلهم من بني هاشم"

أنا أتحداااااااااااكـ أن تأتي بحديث صحيح من صحيحي البخاري و مسلم يقول فيه النبي " أن الآئمة الـ 12 من بني هااااشم "

أريد من صحاحنا حديث يثبت أن الآئمة من بني هاااااااااااااااااااشم ..

"إني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهم اعظم من الآخر كتاب الله وعترتي اهل بيتي"

ما أسهل إسقاط هذه الشبهة ..

و لكن لو خضت فيها ستتغير نقطة البحث و أنا لن أعطيكـ هذه الفرصة ..

من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"

أنا طلبت إمامة 12 رجلا ..

ثم أن الولاية في هذا الحديث هى النصرة و المحبة و هى ضد العداوة التي ألحقت بها ..

لا يوجد الا مهدي واحد هو من ولد فاطمة امام ابن امام فكيف يكون مولود في آخر الزمان ومن أمه وأباه؟؟؟ وكيف سوف تعرفونه؟ ولما هو المهدي؟؟..الرسول ص يبشر بالمهدي عندما يضرب على رجل الحسين ويقول له المهدي من ولدك ..
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ).
تاسعهم قائمهم..أعلمت الآن لماذا نقول ان الإمام المهدي قد ولد؟؟؟ هو تاسع ولد من ولد الحسين

و مهدينا من ذرية فاطمة و علي رضي الله عنهما ..

أما من هو أمه و من هو أباه و كيف سنعرفه و لما هو المهدي ..

فأمه و آبوه " عبدالله " ليسا مكلفين بشئ حتى يلزمنا معرفتهما ..

أما كيف سنعرفه : فالمهدي هو من علاماتالساعة فحينما يريد الله لهذه العلامة أن تقع فسيؤيدهـ بنصره و يجمع الناس حوله تماما كباقي علامات الساعة ..

التي لن تقع إلا بإذن ربنا عز و جل شأنه ..

أما لما هو المهدي فلما مهديكـ هو المهدي ؟!

لمهدي هو امام الزمان وكل من لم يبايع امام زمانه فهو كافر...شئتم ام أبيتم هو امام الزمان..وهو موجود في الحكم والناس سوف تبايعه ظاهريا اما الآن فيوجد مبايعة باطنية له الشيعة يقرون له بالمبايعة وهو لا يزال غائبا هذا هو الدين...وعندما يظهر سوف يبايعونه مبايعة ظاهرية أخرى ..

لا يوجد هناكـ مبايعة باطنية و لا ظاهرية أبدا لا من الناس و لا من الشيعه لأنه غير موجود ..

وهو لا يزال غائبا هذا هو الدين

ما كان الله ليكلف شخصا بهداية الناس ثم يخفيه عنهم ..

فالله رحيم و كريم ..

أما آن لكـ تركـ هذه الخزعبلات ؟

ولكن قبل ظهوره يجب على كل الأمة ان تعترف بإمامته وتبايعه

إذا لن يظهر أبدا ..

[حجازيه]

سؤالي لكـ يا رافضي ..

هل الناس في زمن الغيبة على هداية و ليسوا بحاجة إلى المهدي ؟!

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

يعطيك العافيه اختي حجازيه فالذي له عقل ويقرأ سيعرف الحقيقه لكن زملائنا الشيعه عقولهم مقفله

يا زميلنا الرافضي
هل تعرف مصدر عقيدتك اولا قبل المهدي وغيره ؟
العرش ثم النقش
افدنا اولا عن مصدر عقيدتك

الله يعافيكـ ..

باركـ الله فيكـ ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروب العربية

المهدي تبعهم مولود من عام 256هـ O_O؟!!

ومازال حي؟!!

ومُنتَظَر :/

ياساتِر!!

يعني مات ناس وحيا ناس وهم مازالوا يربّونه ومخَبّينه ؟!!

الله المستعان بس :/

اللهمَّ لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منّا ياربّ لا تعذّبنا ولا تعاقبنا!!

الشيَعة مِساكين الله المستعان! ينساقون خلفَ أئمّتهم ومعمميهم على عَمَه وضَلال وما يعلمون أنهم يسوقونهم لاتّباع الدجَّال آخر الزّمان!!!
وما يُدرينا لعلّهم ينتظرون إمامهم المسيح الدجّال!!!!
سُبحان الله!!!

الله يجزاك بالجنة أختي حجازية أفصَحتِ وأبَنتِ سَدّدَكِ الله وبارَكَ فيكِ
اللهمَّ صَلِّ وسلِّم على نبيّنا محمّد
اليوم الجمعة ^_^

و لكـِ بالمثل يا صديقتي ..

[حجازيه]

ولما لا النبي نوح عاش ألفي سنة فأين المشكلة هل هذا صعب على الله تعالى؟؟

فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ..

ما تؤمن به لا يدخل في مضمون الآية السابقة ..

بل يدخل في هذه ..

ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين


فلا تتخذ قدرة المولى عز و جل ذريعة للإفتراء عليه ..

فورب السماء و الأرض لتجدن مغبة معتقدكـ يوم القيامة حسرات ..

و لن تجد من دونه ولي و لا شفيع ..


يا أخي شاهد الى هذا الفيديو ..


https://www.youtube.com/watch?v=hNoRAhXke4A

[mmzz2008]

ولما لا النبي نوح عاش ألفي سنة فأين المشكلة هل هذا صعب على الله تعالى؟؟

تعرف ما هو الفرق ؟
الله سبحانه وتعالى اعطانا الدليل ووضح لنا ذلك بكل وضوح في كتابه الكريم
لكن اين ذكر الخرافه بتاعكم في كتاب الله ؟

[طاهر العسقلاني]

المهدي اكذوبه والعجيب ان خاتم النبوه بين كتفيه يعني رسول مثل نبينا محمد هدا المهدي بهده الروايه يكون مخلص مثل عقيده النصارى البخاري ومسلم رض الله عنهم لم يردوا هذا الخرافه في صحيحهما يذكر ان بن القيم الامام الشاطى انكروا هذه الاسطوره

[موشياش]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

والله يارافضي مللنا من هذه ألترهات ألتي تأتي بها من روايات معمميك ألوضاعين وتلطشها هنا
هذا لا ينطلي علينا وليس ملزم لنا لأنها من قصص ألخيال لألف كذبة وكذبة وتدليس

هل تخبرنا اذن من هو أحمد أليماني ؟؟؟؟؟؟
والامام ألحاضر للأسماعيلية كريم أغا خان ؟؟؟؟؟
وألقائمة تطول .........

ولا تنسى ألمهدي ألذي خرج في ألنجف في ألعراق وأعلنووووا عنه !!!!!!!!!!

وقد يكون ألسستاني هو ألمهدي لأنه أخرس وقابع في صومعته !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

من ادعى خروج المهدي قبل الصيحة فهو كاذب...كل من اعلن هو كاذب والمهدي لم يظهر بعد
المهدي انشاء الله سوف يظهر ولم يظهر بعد عجل الله تعالى فرجه

اما اليماني: فقبل ظهور المهدي يوجد رايات سوف تظهر في العالم رايات حقة ورايات ضد الحق ...من الرايات الحقة التي سوف تدعو للإمام المهدي هي راية اليماني الذي أصله من اليمن
يمكنك قراءة هذا الرابط فيه المزيد من المعلومات:

يارافضي يامفلس ممنوع وضع الروابط وخاصة روابطك ألملغومة وألتي نعرف ما تخفي ورائها

روج بظاعتك الفاسدة وألكاسدة على ألسذج في ألحسينيات

وهذا تحذير لك فأن وضعت مثل هذه ألروابط مستقبلا فسأرميك في حاوية ألقمامة ولا كرامة :لا:

[موشياش]

@حجازية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

أما نحن فلا نؤمن بالإمامة فلذلكـ نحن لا نبحث عن إجابة عن سؤال " من هو إمام العصر " ..
لا يوجد إمام بعد الحسن العسكري لأن الحسن العسكري ليس خليفة و لا يوجد خلفاء 10 قبله بمفهومكم الإثنى عشري ..

رسول الله ص قال في صحيح البخاري: "يتعاقب على أمتي 12 إماما كلهم من بني هاشم" فهل تصدقون الإمام ام تكذبونه وهل هذا دليل على وجود امام ثاني عشر ام لا؟؟
لا بل يوجد امام بعد الحسن العسكري وقد أوردت لك في الأحاديث قبلا كثير من الأحاديث والأسانيد الصحيحة التي تشير بأن العسكري أنجب ولدا الحديث فيما سبق اقرأه تعرف الإجابة..وأوردت لك أحاديث تفيد بأن كثير من الناس رأوا الإمام المهدي ابن العسكري

والكثير على أن العسكري لم يكن له ولد لطلب أخيه جعفر ميراثه من تركته لما مات فدل طلبه أن أخاه لا ولد له وإلا لم يسعه الطلب وحكى السبكي عن جمهور الرافضة أنهم قائلون بأنه لا عقب للعسكري وأنه لم يثبت له ولد بعد أن تعصب قوم لإثباته وأن أخاه جعفرا أخذ ميراثه وجعفر هذا ضللته فرقة من لا شيعة ونسبوه للكذب في ادعائه ميراث أخيه ولذا سموه واتبعه فرقة وأثبتوا له الإمامة "

قال أبو الأديان: كنت أخدم الحسن بن علي العسكري وأحمل كتبه إلى الأمصار، فدخلت عليه في علته التي توفي فيها (صلوات الله عليه)، فكتب معي كتباً وقال: تمضي بها إلى المدائن، فإنك ستغيب خمسة عشر يوماً، فتدخل إلى (سر من رأى) يوم الخامس عشر، وتسمع الواعية في داري، وتجدني على المغتسل. فقلت: يا سيدي! فإذا كان ذلك فمن الإمام والحجة؟ قال: من طالبك بجوابات كتبي، فهو القائم بعدي فقلت: زدني. فقال: من يصلي عليّ، فهو القائم بعدي.
فقلت: زدني. فقال: من أخبر بما في الهميان، فهو القائم بعدي.
ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان! ).
ويمضي أبو الأديان قائلاً: )وخرجت بالكتب إلى المدائن، وأخذت جواباتها، ودخلت (سر من رأى) يوم الخامس عشر، كما قال لي(ع) فإذا أنا بالواعية في داره! وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه، بباب الدار والشيعة حوله يعزونه ويهنئونه!
فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله، فما صرنا بالدار إذا أنا بالحسن بن علي (ع) على نعشه مكفناً، فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه. فلما همّ بالتكبير.. خرج صبي بوجهه سمرة، بشعره قطط وبأسنانه تفليج، فجذب رداء جعفر، وقال: تأخر يا عم، أنا أحق بالصلاة على أبي . فتقدم الصبي فصلى عليه، ودفن العسكري إلى جانب قبر أبيه. ثم قال: يا بصري، هات جوابات الكتب التي معك. فدفعتها إليه. وقلت في نفسي: - هذه اثنتان، وبقي الهميان فنحن جلوس إذ قدم نفر من (قم)، فسألوا عن الحسن بن علي فعرفوا موته. فقالوا: فمن الإمام والحجة بعده؟ فخرج الخادم وقال: معكم كتب فلان، وفلان، وهميان فيه ألف دينار، عشرة دنانير منها مطلية.
فدفعوا الكتب والمال، وقالوا: الذي وجّه بك لأجل ذلك هو الإمام.
وعندما علمت السلطات بالأمر وجه المعتمد خدمه، فقبضوا على صيقل الجارية، وطالبوها بالصبي، فأنكرته وادعت حملاً بها لتغطي على حال الصبي، فسلمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي - ليراقبها ثم ليقتل ابنها حين ولادته 41.
وبغتهم موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان فجأة، وخروج صاحب الزنج بالبصرة، فشغلوا بذلك عن الجارية، فخرجت عن أيديهم والحمد لله رب العالمين، لا شريك ل.) 42.
هذا الحديث يشكل دليل قاطع على ان الإمام العسكري له ولد وبأن قصة أخذ الميراث لجعفر غير دقيقة حتى انه لم يسمح لجعفر بأن يصلي على أخيه..

الهيتمي رحمه الله يفرق بين مهدي أهل السنة و الجماعة و بين مهديكم المسمى بالحجة و مسألة الغيبة ..

لا يوجد فرق بين مهدي السنة ومهدي الشيعة لا يوجد الا مهدي واحد لهذه الأمة معه مفاتيح كل العلوم والمعجزات فانتظروا

مع هذا هارب هااااااارب ألا تستوعب !
أنت تؤمن برجل يعلم متى سيموت و مع هذا هارب !

هو ليس بهارب أبدا..يعلم متى سيموت ولكنه ليس هاربا الآن أولا واجب عليه ان يحمي نفسه هذا واجب شرعي ثانيا الله تعالى لم يأذن له بالظهور بعد والا فالمسيح الحي اين هو الآن وهل ايضا هو هارب؟؟؟ ولما لم يأذن له الله بالظهور؟؟؟
الكل ينتظر امر الله حتى يظهر فلا تستثمروا غيابه وتقولون بأنه يخاف هو ينتظر امر ربه

أنا أنفي و بشدة وجود مهديكـ و لن أقتنع بكلام كالذي كتبته ..

ما شارعت جاهلا الا وغلبني

مع هذا أقول هو تركـ الناس و تركـ الواجب و التكليف الذي كلفه به الله و هو هداية الناس " كما تزعمون ..

لم يترك الناس ولا الواجب ولا التكليف بل هو يقوم بكل ذلك بطريقته الخاصة التي انت لا تفقهها

فالدولة التي هرب خوفا منها قد أنتهت منذ قرون فلما لا يخرج ؟!

هو لم يهرب من احد ولا يخاف احد لا في ذلك الزمان ولا بزماننا هذا..اختفى آنذاك حتى يحميه الله من بني أمية التي كانت سوف تقتله لأن بانتظاره مهمة كبيرة لإنقاذ العالم لا خوفا ولا هربا ولكن الله اختار له هذا المسار حتى يحميه ولسبب آخر ان الأرض لا تبقى بدون حجة وامام وهو الإمام الثاني عشر لا يوجد امام غيره اذا مات تفنى الدنيا

ثم تقول هو مع الناس فما هى الفائدة التي أستفادها الناس منه ؟!

فائدة وجوده مع الناس كثيرة جدا منها اذكر شيء واحد "لو بقيت الأرض بلا حجة لساخت" الكون والوجود لا يبقى بدون امام فائدة المهدي هو انه حامي لهذا الوجود بإذن الله تعالى

الحسن بن علي غُسل و كُفن من قبل خادمه و حينما أراد أخوه الصلاة عليه دخل المهدي و صلى ..
إن الإمام لا يغسله إلا الإمام

خرج عقيد خادمه، فنادى جعفر بن علي فقال: ياسيدي قد كُفّن أخوك، فقم وصَلِّ عليه، فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يتقدّمهم عثمان بن سعيد العمري وهو أحد وكلائه (ووكيل الإمام الحجة عليه السلام فيما بعد)، ولما دخلوا الدار فاذا بالحسن بن علي صلوات الله عليه على نعشه مكفّناً، فتقدّم جعفر بن علي ليصلي عليه، فلما همّ بالتكبير خرج صبيّ بوجهه سمرة بشعره قطط، وبأسنانه تفليج فجذب رداء جعفر وقال: ياعمّ، أنا أحقّ بالصّلاة على أبي، فتأخر جعفر وقد اربدّ وجهه واصفرّ، فتقدّم الصبي فصلّى عليه عليه السلام 48....الذي غسله وكفنه هو الإمام المهدي وليس خادمه

من كان الإمام قبل مبعث النبي

الإمام قبل مبعث النبي هو النبي المسؤول عن تلك الحقبة..الله لم يترك الأمم بدون نبي قبل الرسول ص ..كل أمة ولها نبي ونبي كل أمة كان إمامها ايضا

أنت بحاجة لإثبات عقيدة الإمامة و الآئمة و عصمتهم و أسمائهم و وجوب إتباعهم بآية محكمة من كتاب ربنا ثم تتحدث عن عمرهـ حينما أستلم الإمامة ..

لقد ذكر النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) خلفاءه من بعده بطرق مختلفة..
فتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى العدد، كما في الروايات المشهورة عند السُنّة والشيعة: (لا يزال الدين قائماً حتّى تقوم الساعة, أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة)(1)، أو رواية ابن مسعود: (يكون بعدي من الخلفاء عدّة أصحاب موسى)(2).
وتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى القبيلة، كما في قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من قريش)(3).
وأُخرى يشير إلى البيت الذي ينتمون إليه، كما في إحدى طرق حديث الخلفاء اثنا عشر، قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من بني هاشم)(4).
وتارة يذكرهم بأسمائهم، كما ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ): بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (ليلة أُسري بي إلى السماء، قال لي الجليل جلّ وعلا: (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ )) (البقرة:285).
قلت: والمؤمنون.
قال: صدقت يا محمّد! من خلفت في أمّتك؟
قلت: خيرها.
قال: عليّ بن أبي طالب؟
قلت: نعم، يا ربّ..
قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة، فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي، فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد.
ثمّ اطّلعت الثانية، فاخترت عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ.
يا محمّد! إنّي خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين.
يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم.
يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم، يا ربّ.
فقال لي: التفت عن يمين العرش.
فالتفت، فإذا أنا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي.
قال: يا محمّد! هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتك، وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، والمنتقم من أعدائي)(5).
وهذا الحديث أيضاً رواه القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة)، وفيه: (قال: يا محمّد! هؤلاء حججي على عبادي وهم أوصياؤك...)(6) الحديث, وأيضاً رواه الشيخ الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين)(
يا محمد أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فان أجبتني عنها أسلمت على يديك، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): سل يا أبا عمارة، فقال: صف لي ربَّك! فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): لا يوصف إلاّ بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، والأبصار أن تحيط به، جلَّ وعلا عما يصفه الواصفون، ناءٍ في قربه، وقريب في نأيه، هو كيَّف الكيف، وأين الأين، فلا يقال له أين هو، وهو منقطع الكيفيَّة والأينونية، فهو الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد ولم يولد، ولا يكن له كفواً أحد، قال: صدقت يا محمد! فأخبرني عن قولك أنه واحد لا شبيه له، أليس الله واحداً والإنسان واحداً، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): الله عزَّ وعلا واحد، حقيقي، أحديُّ المعني، أي لا جزء ولا تركيب له، والإنسان واحد ثنائي المعني، مركَّب من روح وبدن، قال:
< /span>صدقت فأخبرني عن وصيِّك من هو؟ فما من نبي إلاّ وله وصي، وإنَّ نبينا موسى بن عمران أوصى ليوشع بن نون، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إنَّ وصيي علي بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين، قال:
يا محمد فسمِّهم لي، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي، فهؤلاء إثنا عشر.

إني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهم اعظم من الآخر كتاب الله وعترتي اهل بيتي"
ما أسهل إسقاط هذه الشبهة ..

حاول إسقاطها اذا تقدر

من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"

ثم أن الولاية في هذا الحديث هى النصرة و المحبة و هى ضد العداوة التي ألحقت بها

لو كانت ولاية محمد ولاية نصرة ومحبة فقط, لكانت ولاية علي امير المؤمنين ولاية محبة فقط..وبما ان النبي محمد قال من كنت مولاه (أي الولاية المطلقة له في كل شيء بما فيها الخلافة" فعلي مولاه هذا يعني ان ولاية علي بن ابي طالب هي ذاتها ولاية محمد المطلقة بما فيها الخلافة
"إنما وليكم الله ورسوله والمؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون" ولاية الله هي ولاية رسوله هي ولاية المؤمنون (أي علي بن ابي طالب)

أما لما هو المهدي فلما مهديكـ هو المهدي ؟!

لأن مهدينا هة الإمام الثاني عشر من ولد فاطمة معروف من هو
قل لي كيف ستعرفون ان هذا المهدي ام لا اذا لم يولد بعد واذا لا تعرفون امه واباه فكيف سوف تعرفونه؟؟؟

ما كان الله ليكلف شخصا بهداية الناس ثم يخفيه عنهم ..

هكذا مشيئة الله "لا يسأل عما يفعل وهم يسألون"

إذا لن يظهر أبدا

لا والله الذي لا اله الا هو سوف يظهر وسوف يتبعه كل الناس من شيعة وسنة ودروز ونصارى ويهود وملحدين وسوف يكون كعبة للمحرومين والفقراء والمساكين يبايعونه ويتبعونه

هل الناس في زمن الغيبة على هداية و ليسوا بحاجة الى المهدي؟؟

الناس في زمن الغيبة منهم على هداية ومنهم على غير هداية..المرء الذي على غير هداية يحتاج للإمام والمرء الذي على هداية يحتاج للإمام الكل يحتاج للإمام مؤمن كان او كافر...وهو في ظل غيبته يساعدهم باطنا وظاهرا واما اذا ساعدهم ظاهرا فهم لا يعرفونه من هو..بالتالي الكل بحاجة الى المهدي في ظل غيبته او في ظهوره ..وهو الحامي لوجود هذا الكون

فلا تتخذ قدرة المولى عز و جل ذريعة للإفتراء عليه ..

هذا يعني ان قدرة الله قادرة على ان تعيش الإمام المهدي آلاف السنين

[موشياش]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

تعرف ما هو الفرق ؟
الله سبحانه وتعالى اعطانا الدليل ووضح لنا ذلك بكل وضوح في كتابه الكريم
لكن اين ذكر الخرافه بتاعكم في كتاب الله ؟

الذي تدعي انها خرافة سوف يخلص الكون من كل ظلم وجور ويحقق حلم الأنبياء بتأسيس دولة الحق في هذا الكون

هذا الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه بشر به رسول الله ص ..بشر به علي بن ابي طالب

في كتبكم بشروا به ولا تقول لي أعطيني إرجع الى اول الموضوع

هذا المهدي هو حامي هذا الوجود "لو بقيت الأرض بلا حجة لساخت"

هذا المهدي هو من ولد فاطمة وعلي بن ابي طالب

هذا المهدي هو ضمانة لعودة الدين الإسلامي الصحيح
هذا المهدي هو الذي سوف ينتقم لدماء الحسين بن علي
شئت ام أبيت هو حقيقة

المهدي في القرآن:

ممنوع وضع الروابط يارافضي ونترك فقط لمن يدلنا كتابة على ذكر ألمهدي ألمزعوم في ألقرآن وخاصة في ألسرداب

[موشياش]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر العسقلاني
المهدي اكذوبه والعجيب ان خاتم النبوه بين كتفيه يعني رسول مثل نبينا محمد هدا المهدي بهده الروايه يكون مخلص مثل عقيده النصارى البخاري ومسلم رض الله عنهم لم يردوا هذا الخرافه في صحيحهما يذكر ان بن القيم الامام الشاطى انكروا هذه الاسطوره

إنما الأكذوبة هو دين أمية الذي تدينتم به الذي لا يمت للحقيقة بصلة
الأكذوبة هي التي جعلتكم تبتعدوا عن اهل البيت ع وعن تعاليم رسول الله ص وتتبعوا أناسا دخلوا الى الدين حتى يستفيدوا من المنتصر وليس لأنهم يؤمنون بالدين أبدا

الأكذوبة هي عندما تصدقون اعداء اهل البيت وتكذبون احاديث العترة ع

الحقيقة هو من بشر به محمد انه الإمام الخاتم وانه سوف يقلب الأمور رأسا على عقب ويحقق حلم الأنبياء بإرساء دولة الحق على الأرض وقتل الكافرين ونصر المظلومين
المهدي في القرأن:


يوجد الكثير من كتب السنة التي تكلمت عن الإمام المهدي
وفي صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم.
وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة لهذه الأمة.
وهناك أحاديث صحيحة صححها الحافظ ذكر فيها المهدي باسمه وبصفاته، منها ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تذهب -أو لا تنقضي- الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي.
وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي مني.. أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلا، كما ملئت ظلماً وجوراً، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع.
وعن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. رواه أحمد وابن ماجه صححه أحمد شاكر والألباني.
وعن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني.

المهدي في كتب السنة:

لف ودران وتكرار وروابط ملغومة هذا هو ديدن الرافضة ألمفلسين وألله ألمستعان على كفرهم وفجورهم وإفكهم
أين أنتم من ألإسلام يارافضة


للمرة ألأخيرة أحذرك يارافضي بعدم وضع ألروابط مطلقا لأن هذه ألخرافات وألخزعبلات وما دلس فيها لم ولن تلزمنا وأنصحك بنشرها في منتديات دعبوووووول ومن على شاكلته

[حجازيه]

رسول الله ص قال في صحيح البخاري: "يتعاقب على أمتي 12 إماما كلهم من بني هاشم" فهل تصدقون الإمام ام تكذبونه وهل هذا دليل على وجود امام ثاني عشر ام لا؟؟

و أنا أقول و بملء في أنكـ كذاب لا يوجد في صحيح البخاري حديث كهذا ..

و إن كان موجودا فأتحداكـ أن تأتي لي بالرابط من كتاب صحيح البخاري تثبت فيه إدعاءك ..

الحديث الذي أطالب الرافضي إثابته هو "يتعاقب على أمتي 12 إماما كلهم من بني هاشم " ..

فلنرى هل سيثبت أم أنه سيقر بأنه كذاب ..

لا بل يوجد امام بعد الحسن العسكري وقد أوردت لك في الأحاديث قبلا كثير من الأحاديث والأسانيد الصحيحة التي تشير بأن العسكري أنجب ولدا الحديث فيما سبق اقرأه تعرف الإجابة..وأوردت لك أحاديث تفيد بأن كثير من الناس رأوا الإمام المهدي ابن العسكري

لم تورد أحاديث فكف عن الكذب ..

و الإفتراءات التي ذكرتها أنت سابقا قد أسقطتها أنا ..

الحسن العسكري لم يكن عنده ولد ..

قال أبو الأديان: كنت أخدم الحسن بن علي العسكري وأحمل كتبه إلى الأمصار، فدخلت عليه في علته التي توفي فيها (صلوات الله عليه)، فكتب معي كتباً وقال: تمضي بها إلى المدائن، فإنك ستغيب خمسة عشر يوماً، فتدخل إلى (سر من رأى) يوم الخامس عشر، وتسمع الواعية في داري، وتجدني على المغتسل. فقلت: يا سيدي! فإذا كان ذلك فمن الإمام والحجة؟ قال: من طالبك بجوابات كتبي، فهو القائم بعدي فقلت: زدني. فقال: من يصلي عليّ، فهو القائم بعدي.
فقلت: زدني. فقال: من أخبر بما في الهميان، فهو القائم بعدي.
ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان! ).
ويمضي أبو الأديان قائلاً: )وخرجت بالكتب إلى المدائن، وأخذت جواباتها، ودخلت (سر من رأى) يوم الخامس عشر، كما قال لي(ع) فإذا أنا بالواعية في داره! وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه، بباب الدار والشيعة حوله يعزونه ويهنئونه!
فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله، فما صرنا بالدار إذا أنا بالحسن بن علي (ع) على نعشه مكفناً، فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه. فلما همّ بالتكبير.. خرج صبي بوجهه سمرة، بشعره قطط وبأسنانه تفليج، فجذب رداء جعفر، وقال: تأخر يا عم، أنا أحق بالصلاة على أبي . فتقدم الصبي فصلى عليه، ودفن العسكري إلى جانب قبر أبيه. ثم قال: يا بصري، هات جوابات الكتب التي معك. فدفعتها إليه. وقلت في نفسي: - هذه اثنتان، وبقي الهميان فنحن جلوس إذ قدم نفر من (قم)، فسألوا عن الحسن بن علي فعرفوا موته. فقالوا: فمن الإمام والحجة بعده؟ فخرج الخادم وقال: معكم كتب فلان، وفلان، وهميان فيه ألف دينار، عشرة دنانير منها مطلية.
فدفعوا الكتب والمال، وقالوا: الذي وجّه بك لأجل ذلك هو الإمام.
وعندما علمت السلطات بالأمر وجه المعتمد خدمه، فقبضوا على صيقل الجارية، وطالبوها بالصبي، فأنكرته وادعت حملاً بها لتغطي على حال الصبي، فسلمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي - ليراقبها ثم ليقتل ابنها حين ولادته 41.
وبغتهم موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان فجأة، وخروج صاحب الزنج بالبصرة، فشغلوا بذلك عن الجارية، فخرجت عن أيديهم والحمد لله رب العالمين، لا شريك ل.) 42.
هذا الحديث يشكل دليل قاطع على ان الإمام العسكري له ولد وبأن قصة أخذ الميراث لجعفر غير دقيقة حتى انه لم يسمح لجعفر بأن يصلي على أخيه..

أنت الآن لا تجيبني بل تجيب على الهيتمي الذي أفتريت عليه و قلت بأنه يقول بولادة إمامكـ فهأنت تأتي بأكذوبة لترد عليه ..

لا يوجد فرق بين مهدي السنة ومهدي الشيعة لا يوجد الا مهدي واحد لهذه الأمة معه مفاتيح كل العلوم والمعجزات فانتظروا

مهدي أهل السنة ليس معه مفاتيح العلوم و المعجزات و ليس بمعصوم و لم يختفي و لن يختفي فهل مهديكـ كذلكـ ؟!

إذا كانت الإجابة بـ " لآ " فيكون رددت على نفسكـ و كذبتها ..

هو ليس بهارب أبدا..يعلم متى سيموت ولكنه ليس هاربا الآن أولا واجب عليه ان يحمي نفسه هذا واجب شرعي ثانيا الله تعالى لم يأذن له بالظهور بعد والا فالمسيح الحي اين هو الآن وهل ايضا هو هارب؟؟؟ ولما لم يأذن له الله بالظهور؟؟؟
الكل ينتظر امر الله حتى يظهر فلا تستثمروا غيابه وتقولون بأنه يخاف هو ينتظر امر ربه

لماذا قفزت ردي عليكـ في مسألة إختياره لوقت موته ؟!

هل يموت الإمام بإختيارهـ كما ذكر في أصول الكافي أم لا كما أدعيت أنت ؟

أما قولكـ ليس بهارب بل هو هارب و الدليل أن الدولة التي أرادت قتله كما تدعي قد أنتهت و اليوم يوجد دولة ولاية الفقيه فأين مهديكـ ؟!

أم عذركـ بقول الله لم يأذن له بالظهور فطالما لم تثبت وجودهـ فلا تفترئ على الله ..

كلما عجزتم عن إثبات مسألة قلتم الله و الله !!

كفاكم أفتراء على رب السماء ..

أما عيسى عليه السلام فلا يحق لكـ الإستشهاد به و القياس ..

إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا

فعيسى عليه السلام مذكور في القرآن الكريم بالإسم فأين إسم مهديكـ و مهديته و عصمته و غيبته ؟!

ما شارعت جاهلا الا وغلبني

أعتقد أتضح للجميع من هو الجاهل ..

لم يترك الناس ولا الواجب ولا التكليف بل هو يقوم بكل ذلك بطريقته الخاصة التي انت لا تفقهها

لا يا شيخ !!

هل أنت جادا في هذهـ الترهات ؟؟؟

تفضل للجميع و أشرح طريقة المهدي في الدعوة و التبيان و دعوة الناس ؟؟؟

هو لم يهرب من احد ولا يخاف احد لا في ذلك الزمان ولا بزماننا هذا..اختفى آنذاك حتى يحميه الله من بني أمية التي كانت سوف تقتله لأن بانتظاره مهمة كبيرة لإنقاذ العالم لا خوفا ولا هربا ولكن الله اختار له هذا المسار حتى يحميه ولسبب آخر ان الأرض لا تبقى بدون حجة وامام وهو الإمام الثاني عشر لا يوجد امام غيره اذا مات تفنى الدنيا

ما علاقة الدولة الأموية بمهديكـ ؟؟؟؟

ثم آيها الجاهل الله يستطيع حماية مهديكـ دون أن يهرب المكلف بالدعوة و يختفي ..

فما الحكمة من إختفاء مهديكـ؟ ..

ولسبب آخر ان الأرض لا تبقى بدون حجة وامام وهو الإمام الثاني عشر لا يوجد امام غيره اذا مات تفنى الدنيا

و كتبت أيضا ..

فائدة وجوده مع الناس كثيرة جدا منها اذكر شيء واحد "لو بقيت الأرض بلا حجة لساخت" الكون والوجود لا يبقى بدون امام فائدة المهدي هو انه حامي لهذا الوجود بإذن الله تعالى

أعوذ بالله ..

كلاما في الهواء لا يسمن و لا يغني من جوع ..

إما أن تدلل ذلكـ من القرآن الكريم أو تتق الله في نفسكـ ..

أريد دليلا على أن الله أبقى على هذه الأمة لآجل المهدي ؟

خرج عقيد خادمه، فنادى جعفر بن علي فقال: ياسيدي قد كُفّن أخوك، فقم وصَلِّ عليه، فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يتقدّمهم عثمان بن سعيد العمري وهو أحد وكلائه (ووكيل الإمام الحجة عليه السلام فيما بعد)، ولما دخلوا الدار فاذا بالحسن بن علي صلوات الله عليه على نعشه مكفّناً، فتقدّم جعفر بن علي ليصلي عليه، فلما همّ بالتكبير خرج صبيّ بوجهه سمرة بشعره قطط، وبأسنانه تفليج فجذب رداء جعفر وقال: ياعمّ، أنا أحقّ بالصّلاة على أبي، فتأخر جعفر وقد اربدّ وجهه واصفرّ، فتقدّم الصبي فصلّى عليه عليه السلام 48....الذي غسله وكفنه هو الإمام المهدي وليس خادمه

حدد ذلكـ من الروآية الآنف ذكرها قضية غسل المهدي للحسن العسكري ؟

الإمام قبل مبعث النبي هو النبي المسؤول عن تلك الحقبة..الله لم يترك الأمم بدون نبي قبل الرسول ص ..كل أمة ولها نبي ونبي كل أمة كان إمامها ايضا

السؤال من جديد ..

من كان الإمام قبل مبعث النبي ؟

لقد ذكر النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) خلفاءه من بعده بطرق مختلفة..
فتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى العدد، كما في الروايات المشهورة عند السُنّة والشيعة: (لا يزال الدين قائماً حتّى تقوم الساعة, أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة)(1)، أو رواية ابن مسعود: (يكون بعدي من الخلفاء عدّة أصحاب موسى)(2).
وتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى القبيلة، كما في قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من قريش)(3).
وأُخرى يشير إلى البيت الذي ينتمون إليه، كما في إحدى طرق حديث الخلفاء اثنا عشر، قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من بني هاشم)(4).
وتارة يذكرهم بأسمائهم، كما ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ): بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (ليلة أُسري بي إلى السماء، قال لي الجليل جلّ وعلا: (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ )) (البقرة:285).
قلت: والمؤمنون.
قال: صدقت يا محمّد! من خلفت في أمّتك؟
قلت: خيرها.
قال: عليّ بن أبي طالب؟
قلت: نعم، يا ربّ..
قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة، فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي، فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد.
ثمّ اطّلعت الثانية، فاخترت عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ.
يا محمّد! إنّي خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين.
يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم.
يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم، يا ربّ.
فقال لي: التفت عن يمين العرش.
فالتفت، فإذا أنا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي.
قال: يا محمّد! هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتك، وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، والمنتقم من أعدائي)(5).
وهذا الحديث أيضاً رواه القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة)، وفيه: (قال: يا محمّد! هؤلاء حججي على عبادي وهم أوصياؤك...)(6) الحديث, وأيضاً رواه الشيخ الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين)(
يا محمد أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فان أجبتني عنها أسلمت على يديك، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): سل يا أبا عمارة، فقال: صف لي ربَّك! فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): لا يوصف إلاّ بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، والأبصار أن تحيط به، جلَّ وعلا عما يصفه الواصفون، ناءٍ في قربه، وقريب في نأيه، هو كيَّف الكيف، وأين الأين، فلا يقال له أين هو، وهو منقطع الكيفيَّة والأينونية، فهو الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد ولم يولد، ولا يكن له كفواً أحد، قال: صدقت يا محمد! فأخبرني عن قولك أنه واحد لا شبيه له، أليس الله واحداً والإنسان واحداً، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): الله عزَّ وعلا واحد، حقيقي، أحديُّ المعني، أي لا جزء ولا تركيب له، والإنسان واحد ثنائي المعني، مركَّب من روح وبدن، قال:
< /span>صدقت فأخبرني عن وصيِّك من هو؟ فما من نبي إلاّ وله وصي، وإنَّ نبينا موسى بن عمران أوصى ليوشع بن نون، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إنَّ وصيي علي بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين، قال:
يا محمد فسمِّهم لي، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي، فهؤلاء إثنا عشر.

بالنسبة للخوارزمي ..

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=234145

فرائد السمطين ..

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51647


ثم أنا أريد آية قرآنية آلا تعرف ما هو القرآن ؟؟؟

حاول إسقاطها اذا تقدر

حديث الثقلين سنعود له بإذن الله و لكن من بعد أن ننهي قضية مهديكـ ..

لو كانت ولاية محمد ولاية نصرة ومحبة فقط, لكانت ولاية علي امير المؤمنين ولاية محبة فقط..وبما ان النبي محمد قال من كنت مولاه (أي الولاية المطلقة له في كل شيء بما فيها الخلافة" فعلي مولاه هذا يعني ان ولاية علي بن ابي طالب هي ذاتها ولاية محمد المطلقة بما فيها الخلافة
"إنما وليكم الله ورسوله والمؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون" ولاية الله هي ولاية رسوله هي ولاية المؤمنون (أي علي بن ابي طالب)

و لو كانت هناكـ إمامة و ولاية للـ 12 و عصمتهم و وجوب إتباعهم لذكرها رب الخلائق في كتابه ..

و طالما أنها الولاية بمفهومكم الشيعي فلماذا لم يذكر الرسول إمامة الـ 11 الباقيين ؟؟؟

لأن مهدينا هة الإمام الثاني عشر من ولد فاطمة معروف من هو
قل لي كيف ستعرفون ان هذا المهدي ام لا اذا لم يولد بعد واذا لا تعرفون امه واباه فكيف سوف تعرفونه؟؟؟

ما هذه الإجابة المضحكة ؟؟

سألني لماذا مهدي أهل السنة هو المهدي فقمت بتحويل سؤاله إليه ليخبرنا لماذا مهديهم هو المهدي فكان جوابه كما ترون ..

لأنه ولد فاطمة ؟؟؟؟؟

إذن حتى نحن لأنه من ولد فاطمة رضي الله عنها ..

قل لي كيف ستعرفون ان هذا المهدي ام لا اذا لم يولد بعد واذا لا تعرفون امه واباه فكيف سوف تعرفونه؟؟؟

و هل الحسن العسكري سيخرج من قبره و يقول يا شيعه هذا أبني المهدي فأتبعوه ؟؟؟؟

حتى تسألنا عن والد المهدي ؟؟؟

كما خبرتكـ سابقا ..

فالمهدي هو من علامات الساعة و حينما يريد الله لهذه العلامة أن تقع فسيؤيدهـ بنصره و يجمع الناس حوله تماما كباقي علامات الساعة ..

التي لن تقع إلا بإذن ربنا عز و جل شأنه ..

فالمهدي ليس فزورة تحتاج لحل ..

هكذا مشيئة الله "لا يسأل عما يفعل وهم يسألون"

حكمت الله نصت بأن الأمور تكون واضحة أمام الناس لئلا يكون لهم حجة عليه سبحانه و تعالى كما نص ذلكـ في كتابه المبين ..

فلا تفترء عليه لتسد الخلل الفاضح في عقيدتكـ ..

لا والله الذي لا اله الا هو سوف يظهر وسوف يتبعه كل الناس من شيعة وسنة ودروز ونصارى ويهود وملحدين وسوف يكون كعبة للمحرومين والفقراء والمساكين يبايعونه ويتبعونه

لن يظهر ..

فمهديكـ ما هو إلا أسطورة في مخيلتكـ رسمها رؤوس الشياطين من دجاجلة المذهب الرافضي ..

حتى أصبحت تخشى التفكير هل هو حقيقة أم أكذوبة ..

علموكـ و أرهبوكـ أسيادكـ زرعوا في قلبكـ الشركـ حتى أصبحت لا تنكر هذه القضية ..

جعلوكـ تتصور أن لو لا المهدي لساخت الأرض ..

لو لا المهدي لأنهار الكون ..

جعلوكـ تركض خلف السراب فحسبي الله و نعم الوكيل فيهم ..

الناس في زمن الغيبة منهم على هداية ومنهم على غير هداية..المرء الذي على غير هداية يحتاج للإمام والمرء الذي على هداية يحتاج للإمام الكل يحتاج للإمام مؤمن كان او كافر...وهو في ظل غيبته يساعدهم باطنا وظاهرا واما اذا ساعدهم ظاهرا فهم لا يعرفونه من هو..بالتالي الكل بحاجة الى المهدي في ظل غيبته او في ظهوره ..وهو الحامي لوجود هذا الكون

إذن الإجابة هى : نعم الناس بحاجة الى المهدي سواء الضال أو المهدي ..

فأين هو ليساعدهم ؟؟

أين هو ليساعدني ؟؟

أنا من مكة المكرمة أرض مهبط الوحي و لا يوجد من يؤمن بمهديكـ ، فأين هو ؟؟

الحرمين الشريفين داخل دولة لا تعترف بدينكـ و بمهديكـ فأين هو ؟

السواد الآعظم من المسلمين لا يؤمنون به فأين هو ؟؟

المذهب الإمامي أنقسم و تفرع فأصبحتم إثنى عشرية و زيدية و إسماعيلية و واقفيه و أفطحية فأين هو ؟؟

المسلمين يقتلون و يذبحون اليوم فأين هو ؟؟


ثم تأتي و تقول يساعد الناس ؟؟؟

و الله أنكـ تكذب ..

و المضحكـ أن تقول لن يخرج حتى يبايعه كل الآمة ؟؟

سبحان الله يخرج من بعد أن ينصلح الحال !!

فماذا سيصلح إذا ؟

هذا يعني ان قدرة الله قادرة على ان تعيش الإمام المهدي آلاف السنين

بل يعني أن قدرة الله ليست محل جدال ..

بل الإفتراء عليه سبحانه و تعالى هى الكارثة الحقيقية ..

[mmzz2008]

الذي تدعي انها خرافة سوف يخلص الكون من كل ظلم وجور ويحقق حلم الأنبياء بتأسيس دولة الحق في هذا الكون

مهديكم الذي تزعمون خرافه
فليس هناك بني ادم ولد واختفى اسمه المهدي او بو صالح او الثاني عشر
عقيدتكم من اصلها مبتدعه وليست من عند الله، فبالضروره كل ما ابتدع فيها هو بدعه بما في ذلك الخرافه مهدي الشيعه
روايات معمميكم رغم الكذب الواضح الفاضح فيها فهي متناقضه من حيث اثبات ولادته واختفاءه وحقيقته
الشيعه يقولون انه حي وموجود وبنفس الوقت ليس موجود
معممي الشيعه الفوا عدة كتب بالاكاذيب حوله ليضلوا اهل العقول المغلقه ليظلوا عبيدا لهم ويقودوهم الى المجهول
فمنهم من قال انه ميكانيكي يصلح الطائرات
ومنهم من قال انه يحارب حرب النجوم في الفضاء ضد امريكا
ومنهم من قال انه في مثلث برمودا وله جيش وقوات هناك
ومنهم من قال انه في السرداب خائفا من دولة العباسيين
ومنهم من قال انه يمشي بين الناس لكن لا احد يعرفه

فكما ترى خرافات وخزعبلات جعلتم منها عقيده وللاسف تسمونها بالاسلام وهي بعيده عن الاسلام كل البعد

بعض الروايات التي ذكرت من رسول الله صل الله عليه وسلم تذكر ان المهدي الحقيقي سيولد بشكل طبيعي اخر الزمان في وقته الذي يختاره الله سبحانه وهو من ولد فاطمه وهو من ولد الحسن وليس الحسين كما تكذبون

فمهديكم انتم الشيعه وقبله عقيدتكم بمجملها مبتدعه ومصنوعه صناعه بشريه لكم انتم متبعي الضلال وهذه هي الحقيقه واتحداك عليها

[mmzz2008]

الذي تدعي انها خرافة سوف يخلص الكون من كل ظلم وجور ويحقق حلم الأنبياء بتأسيس دولة الحق في هذا الكون

مهديكم الذي تزعمون خرافه
فليس هناك بني ادم ولد واختفى اسمه المهدي او بو صالح او الثاني عشر
عقيدتكم من اصلها مبتدعه وليست من عند الله، فبالضروره كل ما ابتدع فيها هو بدعه بما في ذلك الخرافه مهدي الشيعه
روايات معمميكم رغم الكذب الواضح الفاضح فيها فهي متناقضه من حيث اثبات ولادته واختفاءه وحقيقته
الشيعه يقولون انه حي وموجود وبنفس الوقت ليس موجود
معممي الشيعه الفوا عدة كتب بالاكاذيب حوله ليضلوا اهل العقول المغلقه ليظلوا عبيدا لهم ويقودوهم الى المجهول
فمنهم من قال انه ميكانيكي يصلح الطائرات
ومنهم من قال انه يحارب حرب النجوم في الفضاء ضد امريكا
ومنهم من قال انه في مثلث برمودا وله جيش وقوات هناك
ومنهم من قال انه في السرداب خائفا من دولة العباسيين
ومنهم من قال انه يمشي بين الناس لكن لا احد يعرفه

فكما ترى خرافات وخزعبلات جعلتم منها عقيده وللاسف تسمونها بالاسلام وهي بعيده عن الاسلام كل البعد

بعض الروايات التي ذكرت من رسول الله صل الله عليه وسلم تذكر ان المهدي الحقيقي سيولد بشكل طبيعي اخر الزمان في وقته الذي يختاره الله سبحانه وهو من ولد فاطمه وهو من ولد الحسن وليس الحسين كما تكذبون

فمهديكم انتم الشيعه وقبله عقيدتكم بمجملها مبتدعه ومصنوعه صناعه بشريه لكم انتم متبعي الضلال وهذه هي الحقيقه واتحداك عليها

[موشياش]

@ حجازيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

فلنرى هل سيثبت أم أنه سيقر بأنه كذاب ..

هذا الحديث ليس موجودا في صحيح بخاري فقط انما بعدة كتب للسنة..في الصحيح الحديث مرة يقول "كلهم من قريش" ومرة يقول "كلهم من بني هاشم"

الحسن العسكري لم يكن عنده ولد ..

بل عنده ولد وأعطيتكم الدلائل

مهدي أهل السنة ليس معه مفاتيح العلوم و المعجزات و ليس بمعصوم و لم يختفي و لن يختفي فهل مهديكـ كذلكـ ؟!

المهدي الذي لا يتمتع بهذه الصفات فهو ليس المهدي

أما قولكـ ليس بهارب بل هو هارب و الدليل أن الدولة التي أرادت قتله كما تدعي قد أنتهت و اليوم يوجد دولة ولاية الفقيه فأين مهديكـ ؟!

انت اعترفت الآن بأن المهدي ليس هاربا انت قلت بلسانك الدولة التي ارادت قتله انتهت ويوجد ولاية الفقيه فماذا يهرب؟؟ معك حق هو ليس بهارب هو ينتظر امر ربه بالظهور مثله كمثل عيسى ابن مريم هل هو هارب ايضا؟؟

ما علاقة الدولة الأموية بمهديكـ ؟؟؟؟
ثم آيها الجاهل الله يستطيع حماية مهديكـ دون أن يهرب المكلف بالدعوة و يختفي ..
فما الحكمة من إختفاء مهديكـ؟ ..

الدولة الأموية وآثارها وانصارها هم الذين كانوا بنيتهم قتل الإمام المهدي صحيح انتهت الدولة الأموية ولكن انصارها لا يزالون موجودين...طبعا الله حماه بأن أخفاه عن العيون الى ان يحين وقت ظهوره..الحكمة من الإختفاء هو حمايته بهذه الطريقة حماه الله ان الله يأبى ان يحدث الأشياء الا بأسبابها..يعني طريقة الحماية الإلهية كانت بإخفاء اللإمام

أريد دليلا على أن الله أبقى على هذه الأمة لآجل المهدي ؟

الله تعالى لم يكن ليفني العالم قبل ان يحقق حلم الأنبياء في دولة اساس ملكها الحق وقبل ان يطهر الوجود من الجور وينصر المستضعفين وينتقم من الظالمين ويظهر حق آل محمد وينتقم من أعداءهم لهذا فإن الله أبقى على هذه الأمة لأجل المهدي لأن المهدي هو الذي سيقوم بهذه المهمة وتكليفه ان يطهر العالم من كل جور وينتقم لأهل البيت وبالتالي وجوده ضرورة حتميا
صحيح البخاري:
حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح و حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش ح و حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان ح و حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة ح و حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثني عبيد الله بن موسى عن فطر المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم قال زائدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم - ص 107 - أبيه اسم أبي زاد في حديث فطر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي قال أبو داود لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان
أعلمت الآن أهمية وجود الإمام المهدي ومهمته والتبشير به في كتبكم؟؟؟

حدد ذلكـ من الروآية الآنف ذكرها قضية غسل المهدي للحسن العسكري ؟

ذكرت لك الرواية التي تفيد بان المهدي هو غسل الإمام العسكري

من كان الإمام قبل مبعث النبي ؟

قبل مبعث النبي كان كل نبي لأمته امام...إفهمها جيدا

لو كانت هناكـ إمامة و ولاية للـ 12 و عصمتهم و وجوب إتباعهم لذكرها رب الخلائق في كتابه ..
طالما أنها الولاية بمفهومكم الشيعي فلماذا لم يذكر الرسول إمامة الـ 11 الباقيين ؟؟؟

الله سبحانه وتعالى لم يذكر إمامة وولاية ال12 امام بصورة واضحة وبالأسماء في القرآن حتى يختبر الأمة بهم يعني لو ذكر لك الأئمة بالأسماء سوف تصبح مجبرا على التصديق بهم ولإنتفى الإختبار "أحسب الناس ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون؟" هذا هو مصداق الآية الكريمة..الكثير من المنافقين بعد الفتح الإسلامي أجبروا على الإسلام ولكن لم يدخل الى قولوبهم "قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ" هنا جاء الإختبار لمن يؤمن او يكفر الناس أجبروا على الإيمان برسالة محمد ولكن الإختبار كان بعترة محمد..من سوف يشكر ومن سوف يكفر
ولو ان الله ذكر أهل البيت في القرآن ولكن بصورة مبطنة طبعا انتم لا تؤمنون بها..
على العموم الله تعالى لم يذكرهم بالأسماء ولكن الرسول ص فعل ذلك فلما لا تؤمنون به

إذن حتى نحن لأنه من ولد فاطمة رضي الله عنها

ولكن انتم تقولون لم يولد بعد فكيف ستعرفونه ومن امه وأباه ...نحن نعرفه المهدي لأننا نؤمن بأحاديث الرسول ص ووصفه للأحداث التي سوف تجري بعده وتبشيره بالمهدي المنتظر الذي هو الإمام الثاني عشر نحن نؤمن بهذا لذلك نحن نعرف من هو المهدي وابن من .,أما انتم فلا تؤمنون بأحاديث النبي ص ولا تصغون لقوله وتكفرون بكل المعلومات التي ترد عليكم فكيف سوف تعرفونه؟

هل الحسن العسكري سيخرج من قبره و يقول يا شيعه هذا أبني المهدي فأتبعوه ؟؟؟؟

لا ليس بحاجة لأن يخرج من قبره فالمهدي معروف من هو ونحن نؤمن بأحاديث الرسول ص وبالتالي المهدي معروف عندنا من هو

فالمهدي هو من علامات الساعة و حينما يريد الله لهذه العلامة أن تقع فسيؤيدهـ بنصره و يجمع الناس حوله تماما كباقي علامات الساعة ..

ولكن كيف سيعرف نفسه انه المهدي اذا لم يكن من الأئمة ال 12؟؟ كيف سوف يعرف نفسه وكيف سوف تعرفونه وهو من وابن من؟؟

حكمت الله نصت بأن الأمور تكون واضحة أمام الناس لئلا يكون لهم حجة عليه سبحانه و تعالى كما نص ذلكـ في كتابه المبين

يوجد الكثير من الأشياء الواضحة في الدين لئلا يكون لكم حجة على الله فلماذا لم تقبلوا "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" وحورتم كل الحديث الى مجرد حب وبغض

جعلوكـ تتصور أن لو لا المهدي لساخت الأرض ..

وعن أبي عبد الله ع، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل، عن ابي حمزة قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: تبقي الارض بغير إمام؟ قال: لو بقيت الارض بغير إمام، لساخت
(رواه في الاكمال (ج 1 ص 201) عن أبيه (المؤلف) وابن الوليد، عن سعد، عن محمد بن عيسى و ابن أبي الخطاب، عن محمد بن الفضيل، مثله، ونقله في البحار (23 / 21) وفي العلل (198) عن أبيه (المؤلف) عن سعد عن ابن أبي الخطاب، عن النضر، عن محمد بن الفضيل مثله، نقله في البحار (23 / 28) وفي غيبة الطوسي (ص 132) عن سعد مثله، وعنه في البحار (23 / 24) وفي البصائر للصفار (ص 488) عن محمد بن عيسى مثله، وفي العلل (196) عن ابن الوليد عن الصفار عن ابن عيسى.
وفي الكافي (ج 1 ص 179) عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى نحوه، ونقله عنه في غيبة النعماني (ص 69).)
كيف يكون المهدي أسطورة وانتم تؤمنون به ولكن تعتقدون انه لم يولد بعد؟؟؟
لا والله ليس أسطورة وسوف يظهر انشاء الله

فأين هو ليساعدهم ؟؟
أين هو ليساعدني ؟؟

موجود يراقب ويرى كل شيء واذا كان هذا الضال يريد الحقيقة يساعده للوصول اليها ...هو لديه القدرة على فعل اي شيء بإذن الله تعالى حتى قادر على هداية الناس بالباطن هو يساعدنا كثيرا ولكن نحن لا نفقه هذه المساعدة الامر اكبر من ان تقدر على استيعابه..الرسول ص استشهد اليس كذلك؟؟ هل قادر الرسول ص على مساعدتك الآن؟؟ طبعا حتى بعد وفاته من هنا المهدي لا يزال حي يرزق ويستطيع مساعدتك مثل رسول الله ص

أنا من مكة المكرمة أرض مهبط الوحي و لا يوجد من يؤمن بمهديكـ ، فأين هو ؟؟
الحرمين الشريفين داخل دولة لا تعترف بدينكـ و بمهديكـ فأين هو ؟
السواد الآعظم من المسلمين لا يؤمنون به فأين هو ؟؟

لا بأس لا يوجد مشكلة بأن أحد منكم يؤمن بالمهدي المنتظر تماما كما ان ليس كلكم يؤمن بالله تعالى فهل عدم الإيمان بالله يجعل الله غير موجودا؟؟؟ وما اكثر الملحدين...تماما هكذا المهدي ليس الكل يؤمن به ولكن هو موجود شئتم ام أبيتم

المذهب الإمامي أنقسم و تفرع فأصبحتم إثنى عشرية و زيدية و إسماعيلية و واقفيه و أفطحية فأين هو ؟؟
المسلمين يقتلون و يذبحون اليوم فأين هو ؟؟
ثم تأتي و تقول يساعد الناس ؟؟؟
و الله أنكـ تكذب ..

موجود وهو يرى كل شيء ويفعل كل شيء وقادر على كل شيء..أنا أسألك أنظر الى كل هذا الظلم في العالم انظر الى القتل وسفك الدماء والسرقة واستباحة الحرمات...هل الله موجود؟؟؟ لماذا لا يساعدهم؟؟ هل هو يتفرج على الكون والدماء تسفك؟؟؟؟ اين هو واين موجود وهل يرى كل هذا الظلم ويسكت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكن الله يعلم التوقيت المناسب للتصرف ...هكذا تماما يتصرف صاحب الأمر اذا لم يظهر لك انه يتصرف فهذا لا يعني انه لا يتصرف تماما كما يفعل الله تعالى

و المضحكـ أن تقول لن يخرج حتى يبايعه كل الآمة ؟؟
سبحان الله يخرج من بعد أن ينصلح الحال !!
فماذا سيصلح إذا ؟

كلا سوف يخرج بعد ان تمتلىء الأرض جورا وظلما وعندها يأتي دوره..لم أقل لن يخرج حتى تبايعه الأمة قلت سوف يخرج وسوف تبايعه أمة من الناس كثير منهم كانوا سنة وعدلوا

بل يعني أن قدرة الله ليست محل جدال

لا بل هي محط الجدال انتم تقولوا كيف رجل من آلاف السنين موجود أقول لك ان الله قادر على اكثر من ذلك