بيان بعض المصطلحات التي يستعملها السنيون لتبرير وجود سنتهم في القران

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

هم حفظوا مفردات اللغة المعدلة التي خلقوها ليتحكموا في معاني القران كيف يحلوا لهم فهم لم يحفظوا لغة القران بل اضاعوها و خلقوا لغة شبيهة غيروا من خلالها العديد من المعاني القرانية

غريب أمرك يا باحث ؟؟!!!؟؟؟
فأنت وليس تُضيّع دين الله عز وجل !!!
وهي تهمة عليك !!
أو وأنك -ومعاذ الله بلا حد- تقول أن الله ضيع دينه الذي تم في عهد الرسول !!!
وعليه فالله قد فقد حجته على خلقه !!! وكل ‘نسان فحجته !!
وهذا لايحوز بين بشر !!! فكيف تُجوّزه لله عز وجل ؟؟؟؟
ثم سيد باحث أليس كتاب الله محفوظ (وكذلك دينه كله )؟؟؟ فل ذهبنا معك جدلا أن اللغة ضاعت !!!!!!!!!!!!!!!!!! فكتاب الله أيضا ضاع !! وأنت تقول لله أن كتابه لا قيمة له !!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

و سأعطيك مثال بسيط
رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
هل الله يظن هل الله غير متأكد مما سيحدث في المستقبل ربما تم تغير معناها من أداة تأكيد إلى أداة إحتمال

لو يعلم كل متنكب عن الصراط معنى هذه الاية فسيبكي وليس دمعا فقط !!
ومعنى القول أنه سيأتي على الكغار وقت يتمنون ولو(ربما) كانوا مسلمين حق الاسلام !!!
وهذا من تعليم الرسول لهذه الآية :
وخرج الطبراني أبو القاسم من حديث جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن ناسا من أمتي يدخلون النار بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله أن يكونوا ثم يعيرهم أهل الشرك فيقولون ما نرى ما كنتم تخالفونا فيه من تصديقكم وإيمانكم نفعكم فلا يبقى موحد إلا أخرجه الله من النار - ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين . قال الحسن " إذا رأى المشركون المسلمين وقد دخلوا الجنة ومأواهم في النار تمنوا أنهم كانوا مسلمين .

[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

غريب أمرك يا باحث ؟؟!!!؟؟؟
لو يعلم كل متنكب عن الصراط معنى هذه الاية فسيبكي وليس دمعا فقط !!
ومعنى القول أنه سيأتي على الكغار وقت يتمنون ولو(ربما) كانوا مسلمين حق الاسلام !!!
.

و الله أمركم هو الأغرب و كيف تحاولن الضحك على الناس بهذه الطريقة المستفزة للعقول يعني يوم القيامة ربما سيتمنى الكافر لو كان مسلما
يوم القيامة كل كافر سيتمنى لو كان مؤمنا
يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا
فلا يوجد هناك إحتمال و لا هم يحزنون في كلتا الحالتين الأمر أكيد
بالنسبة للغة هذه حقيقة و الشعارات الرنانة التي تسعى لطمس الحقيقية لن تفيد في شيء فالعجز عن شرح عشرات الكلمات المبهمة في القران يتبث ذلك
فكتاب الله محفوظ حيث لا نجد فيه نصوص مبتورة أو كلمات زائدة لكن لغة العباسيين جعلت الشخص يقرأه دون أن يفهم العديد من مفرداتها و متى سيعترف المسلمون بهذه الحقيقة سيصلون إلى فهم محود و صحيح للقران و ما داموا يصرون على مالا يقبله عقل ولا منطق فسيبقى الإختلاف بين الطوائف و حتى بين افراد الطوائف و هذا ما سعى إليه إبليس منذ البداية

[ايوب نصر]

خلينا نذهب نقطة نقطة
بخصوص النقطة الاولى قلتم ان مهمة الرسول هي تبليغ الرسالة و هنا نحن نتفق
السؤال : ما هي هذه الرسالة ؟؟ هل قران و سنة ام سنة فقط ام قران فقط ؟؟؟ دليل ؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

و الله أمركم هو الأغرب و كيف تحاولن الضحك على الناس بهذه الطريقة المستفزة للعقول يعني يوم القيامة ربما سيتمنى الكافر لو كان مسلما
يوم القيامة كل كافر سيتمنى لو كان مؤمنا
يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا

وهنا فالكافر يتمنى أن يكون ترابا !!! وليس مؤمنا !!!فهذه حالة ثالثة !!!
وهناك حالة أولى :
والحالة الأولى :
ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ( 27 ) يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ( 28 ) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ( 29 ) )
والحالة الثالثة :
ربَما يود :
ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين .
لماذا قال الله مسلمين ؟ ولم يقل مؤمنين ؟؟؟
ويقول الله تعالى :
قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم
فهنا فالله فرّق بين الايمان والاسلام !!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

فكتاب الله محفوظ حيث لا نجد فيه نصوص مبتورة أو كلمات زائدة لكن لغة العباسيين

[/QUOTE]
لماذا العباسيين تحديدا ؟؟
وما دليك ؟؟؟
وكيف تعرف النصوص والكلمات ؟؟؟
وأنت تقول أن اللغة ضاعت أو حُرّف بها !!
هل لديك اللغة قبل العباسيين وما دليلك ؟؟؟
ومن هم العباسيون ؟؟؟؟؟
ومشاركة أخي عمر أيوب فما زالت قائمة وتنتظر جوابا !!!!!

[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

خلينا نذهب نقطة نقطة
بخصوص النقطة الاولى قلتم ان مهمة الرسول هي تبليغ الرسالة و هنا نحن نتفق
السؤال : ما هي هذه الرسالة ؟؟ هل قران و سنة ام سنة فقط ام قران فقط ؟؟؟ دليل ؟؟؟

مهمة الرسول هي تبيلغ الرسالة و الرسالة هي القران فلكي تشمل الرسالة السنة أنتم المطابون بالدليل على ذلك و ليس نحن المطالبون بدليل على شيء غير مذكور

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) سورة النحل
فالأية لم تقل لتبين للناس الذكر الذي بالمناسبة هو القران ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) سورة ص بل قالت لتبين للناس بالذكر أي بالقران ما أنزل إليهم فالرسول بين للذين أوتوا الكتاب من قبله بالقران ما أخفاه عنهم أسلافهم

النقطة الأولى :

أين هي هذه الأية التي تقول لتبين بالذكر ؟؟؟؟

دقق يا أستاد
و أنزلنا إليك الذكر يعني القرأن
ثم بعدها قال لتبين للناس ما نُزل إليهم
ماذا نُزل إليهم أليس القرأن إذا لتبين للناس القرأن "الذكر"
بقي لك أن تعطينا الأية التي تزعم أنها تقول لتبين بالذكر
تفضل

[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

[SIZE="6"][COLOR="Green"]
وهنا فالكافر يتمنى أن يكون ترابا !!! وليس مؤمنا !!!فهذه حالة ثالثة !!!
وهناك حالة أولى :
والحالة الأولى :
ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ( 27 ) يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ( 28 ) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ( 29 ) )
والحالة الثالثة :
ربَما يود :
ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين .
لماذا قال الله مسلمين ؟ ولم يقل مؤمنين ؟؟؟
ويقول الله تعالى :
قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم
فهنا فالله فرّق بين الايمان والاسلام !!!!!!

لا توجد حالة ثانية أو ثالثة هناك حالة وحيدة يتمنى فيها الكافر أن يعود للدنيا و لا يكتم الله حديثا و عندما يوقن أنه لن يعود يتمنى أن يكون ترابا فهل يوجد شخص كافر لن يتمنى أن لا يكون مسلما حينها أو يتمنى يكون ترابا حين يعمل أنه سيخلد خالدا مخلدا في النار أما الحالة الثالثة فهي مجرد محاولة لتوفيق بين مفاهيم الللغة الحالية و النصوص و هنا بدون شعور طرحت إختلاف جديد
قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ
و لم يدخل أم و لما يدخل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لماذا العباسيين تحديدا ؟؟
وما دليك ؟؟؟
وكيف تعرف النصوص والكلمات ؟؟؟
وأنت تقول أن اللغة ضاعت أو حُرّف بها !!
هل لديك اللغة قبل العباسيين وما دليلك ؟؟؟
ومن هم العباسيون ؟؟؟؟؟
ومشاركة أخي عمر أيوب فما زالت قائمة وتنتظر جوابا !!!!!

أظن أن اثار الأمويين و خطهم المكتوب في المساجد التي بنوها خير دليل فالخط الأموي كان مطابق لخط القران التغير حدث في عصر العباسيين عصر التحريف عصر إختراع الأحاديث و العلم التفسير ألخ

[أبو أحمد الجزائري]

النقطة الثانية:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

رغم أن القران في العديد من الأيات أعلن بصراحة و وضوح أنه كتاب مفصل من عند الله و مبين بل و تبيان لكل شيء

هل تبيان لكل شيء معناه تفصيلا لكل شيء؟؟؟؟

النقطة الثالثة:

فيأبى السنيون إلا إدعاء العكس و أنه بحاجة لكتاب أخر يبينه و يلعبون على الكلمات كتبيان الرسول و يستشهدون خصوصا بالأية التالية

هل تبيان الرسول في الأية كلام من جنس القرأن أم كلام النبي مبينا و شارحا له ؟؟؟؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

مهمة الرسول هي تبيلغ الرسالة و الرسالة هي القران فلكي تشمل الرسالة السنة أنتم المطابون بالدليل على ذلك و ليس نحن المطالبون بدليل على شيء غير مذكور

انتم من خرج علينا بعد 1400 سنة و حصرتم الرسالة في القران و البينة على من ادعى
اعيد السؤال :ما هي هذه الرسالة ؟؟ هل قران و سنة ام سنة فقط ام قران فقط ؟؟؟ دليل ؟؟؟

[أم معاوية]

الباحث عن البيت الحرام بما انك ذكرت طاعة الله و امتثال القرآن
وبما أنني في حالة صدمة من مفكركم منقطع النظير فبعد غياب أعود لأجد من يقول بتحليل الزنا والخمر؟! !!!!!
قلت لابد أن نأخذ رأيكم لنرى الطاعة الفعلية لله سبحانه ؟! ارجوا ان اجد ردكم عبر هذا الرابط ؟!
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=55186

[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

هل تبيان لكل شيء معناه تفصيلا لكل شيء؟؟؟؟

لن يتحقق تبيان كل شيء سوى بتفصيل كل شيء فكل حكم بين فهو مفصل
كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

النقطة الثالثة:
هل تبيان الرسول في الأية كلام من جنس القرأن أم كلام النبي مبينا و شارحا له ؟؟؟؟

كلام عن كل الكتاب القران التوراة و الإنجيل و إظهار بالقران ما أخفي من الإنجيل و التوراة
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ

[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

انتم من خرج علينا بعد 1400 سنة و حصرتم الرسالة في القران و البينة على من ادعى
اعيد السؤال :ما هي هذه الرسالة ؟؟ هل قران و سنة ام سنة فقط ام قران فقط ؟؟؟ دليل ؟؟؟

أنتبه لما كتب في عنوان الموضوع فهذا الأخير يتحدث عن مصطلحات قرانية تستعملونها لإثبات حجية سنتكم و لا علاقة للأمر بالقرانيين و منكري السنة فانت المطالب حاليا بإثبات أنها بالفعل تخص السنة
فلا تخلط المواضيع فهناك العديد من المواضيع التي تتحدث عن منكري السنة و حجية معتقدهم

[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى

الباحث عن البيت الحرام بما انك ذكرت طاعة الله و امتثال القرآن
وبما أنني في حالة صدمة من مفكركم منقطع النظير فبعد غياب أعود لأجد من يقول بتحليل الزنا والخمر؟! !!!!!
قلت لابد أن نأخذ رأيكم لنرى الطاعة الفعلية لله سبحانه ؟! ارجوا ان اجد ردكم عبر هذا الرابط ؟!
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=55186

لا أظن أنه سيكون أسوء من فتاوي القرضاوي الجنسية أو شيوخ الإرهاب الذين يبيحون قتل المدنيين و سبي النساء
رجاء إن كنت تريدين النقاش فناقشي في النصوص ليس في تصرفات اشخاص فمن أدراكي ان هذه الشخص عميل سني يريد تشويه صورة منكري السنة و صدقني ليس من مصلحتكي ان نخضوض في تصرفات الأشخاص لأنني بإستطاعتي جلب عشرات الأمثلة الأسوء و داعش لوحدها تكفي و زيادة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

لا توجد حالة ثانية أو ثالثة هناك حالة وحيدة يتمنى فيها الكافر أن يعود للدنيا و لا يكتم الله حديثا و عندما يوقن أنه لن يعود يتمنى أن يكون ترابا فهل يوجد شخص كافر لن يتمنى أن لا يكون مسلما حينها أو يتمنى يكون ترابا حين يعمل أنه سيخلد خالدا مخلدا في النار أما الحالة الثالثة فهي مجرد محاولة لتوفيق بين مفاهيم الللغة الحالية و النصوص و هنا بدون شعور طرحت إختلاف جديد
قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ
و لم يدخل أم و لما يدخل

علامة افلاسك باحث فهي أنك لا تنقل الآيات التي ذكرتها أنا وتجيب عليها مباشرة !!!
فهل الله يقول الكلام عبثا ؟؟؟
اذكر كل آية والاستدلال ! ثم الفرق وبعدها عَلّق على كل حالة !!!
وهل تمني أن يكون ترابا ؟ فهل هي تمنى أن لو كان مسلما ؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

أظن أن اثار الأمويين و خطهم المكتوب في المساجد التي بنوها خير دليل فالخط الأموي كان مطابق لخط القران التغير حدث في عصر العباسيين عصر التحريف عصر إختراع الأحاديث و العلم التفسير ألخ

اذكر لنا هذه المخطوطات وما تقول !!
واثبت أنها للأموييين ؟؟
وهل المويين كانوا موجودن ؟؟ ومتى انتهى عصرهم ؟؟
ثم بالنسبة للمخطوطة ولو صدقت ؟؟ فهل تمثل الأمويين ؟؟ أو شخص وحيد له معتقد خاص ؟؟؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

أنتبه لما كتب في عنوان الموضوع فهذا الأخير يتحدث عن مصطلحات قرانية تستعملونها لإثبات حجية سنتكم و لا علاقة للأمر بالقرانيين و منكري السنة فانت المطالب حاليا بإثبات أنها بالفعل تخص السنة
فلا تخلط المواضيع فهناك العديد من المواضيع التي تتحدث عن منكري السنة و حجية معتقدهم

نعم نعم ، كيف لا علاقة للقرانيين بالامر ؟؟ انت اين توجد و تحاور باسم من و تحاور من ؟؟؟
شوف يا هذا ليس لي وقت للاحق تراهاتك
اعيد السؤال
انت و باقي اباء ملتك من منكري السنة من خرج علينا بعد 1400 سنة و حصرتم الرسالة في القران و البينة على من ادعى
اعيد السؤال :ما هي هذه الرسالة ؟؟ هل قران و سنة ام سنة فقط ام قران فقط ؟؟؟ دليل ؟؟؟

[مشاري]

بارك الله فيك اخي الباحث عن البيت الحرام

ابدعت وصبرت

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

نعم نعم ، كيف لا علاقة للقرانيين بالامر ؟؟ انت اين توجد و تحاور باسم من و تحاور من ؟؟؟
شوف يا هذا ليس لي وقت للاحق تراهاتك
اعيد السؤال
انت و باقي اباء ملتك من منكري السنة من خرج علينا بعد 1400 سنة و حصرتم الرسالة في القران و البينة على من ادعى
اعيد السؤال :ما هي هذه الرسالة ؟؟ هل قران و سنة ام سنة فقط ام قران فقط ؟؟؟ دليل ؟؟؟

وهذه مشاركة الأخ عمر تنتظر الاجابة .
والمنكرة مشغولة بالاطراء
فهل الاطراء -عند ظنهم - يجعل الباطل حقا ؟؟؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وهذه مشاركة الأخ عمر تنتظر الاجابة .
والمنكرة مشغولة بالاطراء
فهل الاطراء -عند ظنهم - يجعل الباطل حقا ؟؟؟

بارك الله فيك اخي
و لا تهتم فالقوم امتهنوا التطبيل

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

بارك الله فيك اخي
و لا تهتم فالقوم امتهنوا التطبيل

شكرا لك أخي الكريم
وهذا من علامات الافلاس وقلة الحجة فيظنون إطراء بعضهم وكأنهم على شيئ غير الباطل .

[أبو أحمد الجزائري]

أراك مررت عن النقطة الأولى مرور الكرام لم تجب عليها لذا أعيدها عليك
قلت :

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) سورة النحل
فالأية لم تقل لتبين للناس الذكر الذي بالمناسبة هو القران ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) سورة ص بل قالت لتبين للناس بالذكر أي بالقران ما أنزل إليهم فالرسول بين للذين أوتوا الكتاب من قبله بالقران ما أخفاه عنهم أسلافهم

أعيد السؤال لألزمك

أرنا أين قالت الأية لتبين بالذكر
تفضل ضعها لنا

لن يتحقق تبيان كل شيء سوى بتفصيل كل شيء فكل حكم بين فهو مفصل
كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

رد على السؤال ثاني مرة
في الأية أعلاه

هل تبيان لكل شيء معناه تفصيلا لكل شيء؟؟؟؟

كلام عن كل الكتاب القران التوراة و الإنجيل و إظهار بالقران ما أخفي من الإنجيل و التوراة
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ

ما علاقة هذا الكلام بسؤالي دقق في سؤال النقطة الثالثة:

هل تبيان الرسول في الأية كلام من جنس القرأن أم كلام النبي مبينا و شارحا له ؟؟؟؟

دعك من الردود الجانبية