 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2015-11-28, 06:27 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولكن هذه مناورة للتمويه وتغطية خوار مدعى الكذب ! والمسجد الحرام فهو مكان عبادة ! والحج فرض من فروض الاسلام ! وللحج مشاعر مكانية وهي في مطقة البلد الحرام والتي تحوي البلد الحرام ! فمثلا نحن نعلم أن الحج هو وقوف في عرفة ثم مبيت في مزدلفة ثم طواف حول الكعبة ثم سعي بين الصفا والمروة ! ثم رمي الجمرات في منى !! وهذه كلها من الدين ومن شعائر الحج ! فالبيت الحرام هو جزء من البلد الحرام وهو مكة المكرمة !! ثم ولو ادعيت أن الحرم قد ضاع فقد افتريت على الله عز وجل وكذبت كتابه الذي تدعي قرئنته !! فالله يطالبنا أن لا نبتغي غير الاسلام ديناا! والحج من الاسلام فهل يطالبنا الله بشيء معدوم ؟؟ وأنت هنا فأصبحت مكذبا لكتاب الله تعالى !! وغير أنك في هذه الحالة فأنت تتقول على الله تعالى !! والله لم يجز حتى لرسوله والذي تم وكمل الدين-قول وعمل- في عهده أن يتقول عليه ؟؟ فهل يجوز لك التقول على الله تعالى ؟؟؟ وإذا قلت أن الله يطابنا بمعدوم أو مفقود أو خيالي فقد كفرت بالقرآن !!! وثم فسترد إلى قسم آخر ! !!! وه1ا تحذير !!! وثم وقد حذرناك سابقا بأنك تكفر أكثر من كليار مسلم حاليا وتسفههم !! وغير أنك تكفر أجيالا كاملة من المسلمين منذ البعثة وحتى اليوم ! وتحتقرهم وتسفههم ! فما أنت من الاسلام إذا ؟؟؟ عجبت والله !!!!!!!!!!! 
|
|
#42
2015-11-29, 09:22 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
ان اختراع ثلاث مدن عاش فيها الرسول...اكبر دليل على كذبكم وافترائكم. تأكد تماما أن عندي ادلة وبراهين تثبت افترائكم... ولكن وحتى لا تخترع اشياء اخرى اجبني تحديدا على ما يلي؛ كي اثبت لك افلاس نظريتك او بالاحرى نظرية بتريشا وجيبسون والمعتوه هولند (كفاك عار أن تتبع هؤلاء)... 1) من هي ام القرى ...مكه ام بكه 2) ما هي المدن الثلاثة التي عاش فيها الرسول 3) الآيات التي تشير الى الامم التي اهلكها الله...نزلت في أي المدن...فهي جميعها تخاطب المشركين.. 4) ما هو دليلك ان الله اهلك قرية الرسول؟؟؟ 5) ما هو دليلك أن قتال حدث في بطن مكة 6) ما هو الفتح الذي سبق فتح (مكه أو بكه) 7) سبحان الذي اسرى بعبده...تعبر عن معجزة أم لا؟؟؟ 8) لماذا المسجد الاقصى مباركا حوله وليس المسجد الحرام؟؟!! 9) من الذين كذبو الاسراء...قرية الرسول ام بكه أم مكه أم يثرب أم افغانستان!!!!! والمقصود بهذه الأسئلة...أن تثبت ادلتك وبراهينك وحججك ... ولا تتراجع بأختراعت اخرى... وسوف ابين لك كذب كل ما سوف تتدعيه..
|
|
#43
2015-11-30, 04:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#44
2015-11-30, 04:17 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
 اقتباس:
سأعود و أزعجزك هناك بصحة نظرية التطور و ستضطر لإعادتي هنا مرة أخرى البيت ليس مفقود أو معدوم بل موجود و فقدان مكانه مؤقت حتى يزول الشرك عن أتباع رسالة محمد و يعودوا لإيمانهم مصداقا للآية 28 من سورة التوبة
|
|
#45
2015-11-30, 05:46 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
أسئلتك جوابت عليها مليون مرة في هذا المنتدى و لا تحتاج لتكرارها فأقوالي لا تزال متبثة في المواضيع السابقة اقتباس:
اقتباس:
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ (13) سورة محمد يثرب التي إستقر بها أثناء الهجرة وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13) و بكة التي فتحها في أواخر البعثة لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27) سورة الفتح اقتباس:
اقتباس:
فهل ترى لسنة الله تبديلا و تحويلا ؟ وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) سورة الطور هل الله يخلف وعوده ؟ أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (17) كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18) سورة المرسلات من هم الآخرين ؟ و لدي العديد من الدلائل الأخرى و إن إردت قم بفتح موضوع خاص بهذه النقطة و سأعطيك إياها بالتفصيل و لو كان الإشراف يسمح بفتح أكثر من موضوع لمنكري السنة لفتحته [QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;3610915) ما هو دليلك أن قتال حدث في بطن مكة [/QUOTE] وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (24) سورة الفتح اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فهل هناك آية ذكرت بالحرف أن ما حول المسجد الحرام غير مبارك ؟ اقتباس:
لم يذكر القرآن أن احد كذب إسراء محمد و حتى لا تتعب نفس فلا تحاول ربط سورة النجم بسورة الإسراء فالكذبة ستنكشف بسرعة و هناك عشارات الدلائل على بطلانها اقتباس:
|
|
#46
2015-11-30, 09:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
البيت الحرام هو الكعبة وما يحيطه! وكل ما يحيطه من مسجد فهو المسجد الحرام . وكما ترى فالله أمره أن يطهره أولا لِلطَّائِفِينَ ثم فقول الله تعالى : {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (129)} [سورة البقرة]. فهنا فالبيت فيه مناسك غير الصلاة (والبيت هو الكعبة وما حولها من مسجد) ! واذكرك بجزء من مشاركتي السابقة والذي تجاهلته : والحج فرض من فروض الاسلام ! وللحج مشاعر مكانية وهي في مطقة البلد الحرام والتي تحوي البلد الحرام ! فمثلا نحن نعلم أن الحج هو وقوف في عرفة ثم مبيت في مزدلفة ثم طواف حول الكعبة ثم سعي بين الصفا والمروة ! ثم رمي الجمرات في منى !! وهذه كلها من الدين ومن شعائر الحج ! فالبيت الحرام هو جزء من البلد الحرام وهو مكة المكرمة !! اقتباس:
هل تقول أن جزء مهم من الله ضاع ؟؟؟؟؟ فهل تتقول على الله تعالى ؟؟؟؟ ثم ولو فرضنا أن البيت ضاع -كتخريفك الاحمق المضحك - هل قول الله تعالى أنه مثابة للناس وأمنا وكلما تليت هذه الآية هي خرافية ؟؟ أم ظهر من هو عدو القرآن الحقيقي -وهو أنتم- والذين تريدون اللعب في كلام الله أولا وازدراءه أولا وآخرا ؟؟؟ ثم وهناك سؤال آخر : من ومع أنكم وعيانا تكذبون كلام الله وتزدرونه -وقاتل الله كل ظالم- أليس البيت ومكاه المسشاعر حوله جزء من الدين الذي تم وكمل !وهو الذي يطالبنا الله به !!! فمن سيكون حجة على فعل طبيق الدين وتعليمه وتوضيحه وكما فعل الرسول  !!؟؟ ودون تقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟ثم من استطاع إليه سبيلا !! فهي تقول أن البيت معلوم المكان دائما !ولكن السبيل إليه قد تستعصي على البعض !ومنها القدرة المادية والقدرة الجسدية وأمان الطريق أليه ! ثم ملك الدابة الموصلة إليه (أو وسيلة النقل ) !!! ثم هل أهل مكة أو بكة هم غير مسلمين !وهل هم ضاعوا أو أضاعوا البيت الحرام !! ولا تنسى أن ترد على الاسئلة كلها أو ساغلق الموضوع مع بيان ختامي ! واعلم وأتنك وإذا لم تتعرض لكل النقاط وتجيب عليها مباشرة وبوضوح !!!! فهذا دليل قاطع أنك مفلس -وهذا معلوم - ولكن كي يعلم المتابع اننا منصفين ولم نظلم من الحوار شيئا !!!!
|
|
#47
2015-11-30, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تقول أن البيت الحرام هو الكعبة و ما يحيطها حدد ؟ بهذا المنطق يستطيع أحدهم أن يدعي أن غار حراء جزء من البيت الحرام و أنت مطالب هنا بالدليل على زعمك هذاتقول أنني مجنون و مضحك ؟ ألا ترى معي أن المجانين المضحكين حقا هم من أرادوا ضرب إبليس بالحجر فجعلهم يضربون بعضهم البعض ؟ و ليته إكتفى بذلك بل جعلهم يقبلون و يقدسون حجرا اسودا داخل صنم على شكل العضو التناسلي للمرأة هل تعلم فقط أن هذا الصنم مقتبس من الهندوسية و يشير إلى إلهة الخصوبة ؟ انتم مشركون بالله و لا مكان للمشركين في المسجد الحرام بنص صريح في سورة التوبة البيت سيظهر إنشاء الله مع إنتهاء أسطورة المذاهب
|
|
#48
2015-11-30, 11:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المشكلة اخ اسماعيل ...ليس في الحجج ... فهي كثيرة وقد الزمت نفسي في محاورة القرآنيين أن اقدم الحجج من القرآن الكريم...والقرآن الكريم لا يخلوا من الادلة والبراهين المبينه البينة...وأنما المشكلة فيمن يسلخ القرآن عن اللغة التي انزل بها وعن كل شيء فيصبح الحوار عقيما بلا توجه... فلا يوجد قرآني متفق مع آخر على معاني لم يسبقوأن اختلف فيها أحد كمثل السجود والصلاة...لذلك أحببت قبل ان اقدم لك الحجج التي تثبت الخطأ في كل تخيلاتك أن تجيب على اسئلتي حتى يكون الحوار مضبوط. قال تعالى: وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ.. يفهم من هذه الآية...أن ام القرى مركز البعثة وأساسها....ويفهم من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى بعث الرسالة الخاتمة في أم القرى ولمن حولها...والمراد بمن حولها أي عموميتها لكل الناس... حيث قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ.. وهذا يعنى بالضرورة أن ما حول ام القرى يبدء بمن هم قريبون ثم الابعد فالابعد وهكذا... وبالتالي فالمراد بقوله ومن حولها ليس المعنى الجغرافي الضيق المحدود بدليل قوله تعالى: وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ.... فلو كان المراد بقوله ما حول ام القرى قرب جغرافي محدد وفقط لما كان داعي لتبليغ قرى مهلكة لم يبقى منها سوى الآثار...فهذا يعني أن القرى المهلكة حول ام القرى ليست حولها بمعنى القرب الجغرافي الملاصق كالمجاورة المباشرة... ام القرى هي قرية الرسول وقومه بدليل الآية أعلاه وبدليل قوله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ... وبما ان الله بعث محمد لينذر أم القرى فهذا يعني أنه ارسل بلسان ام القرى...إذن ام القرى هي قرية الرسول التي اخرجته فهاجر الى يثرب... وقرية الرسول هي مكة ولم يهلكها الله ولم يبعث عليها عذابا والدليل ان الرسول دخل مكة وفتحها بعد اخراجه منها وكما قال تعالى: وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا.. هو الذي كف....أي بدون قتال فالله هو الذي كف ايديهم وكف ايديكم ....والذي يؤكد عدم وجود القتال قوله تعالى" بعد أن أظفركم عليهم" أي ان الظفركان قد تحقق للمسلمين قبل كف الايدي...فكيف يكون قتالا حدث بعد الظفر. والمراد هنا أن دخول المسلمين مكة بعد الظفر ...وبديهيا بعد ان اخرجوه وهاجر الى يثرب...فكيف يكون مصير قوم الرسول وقرية ان اهلكهم الله وقد ظفر بهم الرسول وكف ايديهم عنهم!!!! وثانيا أن الذين اخرجوا الرسول هم اهل البيت الحرام وهم قوم الرسول بدليل قوله تعالى:واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم والملاحظ من هذه الآية قوله واخرجوهم من حيث اخرجوكم...وهذا دليل على عدم هلاكهم...ثانيا وهذا دليل على انهم هم سكان البيت الحرام...حيث قال لا تقاتلوهم فيه حتى يقاتلونكم فيه وهذا دليل على انهم أي اهل المسجد الحرام كانوا في وضع دفاع... فمكة إذن هي قرية الرسول وهي أيضا ام القرى...وهي ايضا مكان البيت الحرام وبالتالي فهي بكة!!! ومن الادلة على ان ام القرى هي قرية الرسول التي اخرجته ما ورد في القرآن عن غزوة الاحزاب وكيف احاطوا بالمدينة من فوقهم وتحتهم وحيث بلغت القلوب الحناجر.... ثم يا سيد اسماعيل كانت من اهم حججكم ان مكة ليست بكه هي قربها المفترض من قرية لوط بحيث انهم يمرون عليها صباحا ومساء...وهذا يعني انهم مجاورون لها... يا عزيزي هذا كلام باطل...فكيف تكون بكة هي الارض المبارك ما حولها...وما حولها عبارة عن قرى مهلكة ومعذبة ...فأين البركة يا فهيم!!!! اشرحها لي.. وسوف نتابع...
|
|
#49
2015-12-01, 05:04 PM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
و عليكم السلام
اقتباس:
اقتباس:
و كمثال على ما أقول سأستشهد لك بمفردتين لهما علاقة بموضوعنا كلمة كعبة مؤنت لكعب و قد أشار القرآن بها للشكل النصف دائري عندما اشار لكعبي الرجلين لكنكم قمتم بتغير معنى الكعب و المكعب من وصف للشكل النصف دائري إلى شكل له أوجه مربعة ليطابق شكل الكعبة الجديد الطواف ذكر في أكثر من نص قرآني في إشارة للدخول إلى مكان ما أو التردد عليه لكنم جعلتم منه دوارن حول مكان ما ليطابق طقوس الكعبة الجديدة رغم أن القرآن لم يستخدم قط عبارة الطواف حول ؟ اقتباس:
اقتباس:
أثبت على رأي واحد أولا و بعدها للحديث بقية اقتباس:
لِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ بدليل قوله و سكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم و تبين لكم كيف فعلنا بهم فمن تخاطب هذه الآية سكان قريبين من بكة أم بعيدين عنها بمئات الكليومترات ؟ اقتباس:
اقتباس:
هل هذه هي دلائك بخصوص قوم النبي ؟ إفتح فقط موضوع بخصوص هوية قرية الرسول و مصيرها و سأبين بأدق التافصيل أن الرسول ليس من بكة اقتباس:
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (84) سورة النساء كف الأيدي بين المؤمنين و الكفار هو توقف القتال بينهم فهل وقع ذلك خارج مكة ؟ بل ببطنها أي بداخلها يأ اخي الآية واضحة وضوح الشمس فلما المكابرة ؟ فلكي يدخلوها آمنين يجب أن يقع الكف خارجها و ليس داخلها حتى لو سلمنا أن الكف ليس هو القتال نعم الله هو الذي كف الأيدي اي القتال بعد نصر المؤمين و ما النصر إلا من عند الله ؟ أم أنك تريد نسب النصر العسكري للعباد و بطبيعة الحال أن الظفر سبق كف الأيدي و هل هناك كف بدون ظفر إحدى الطوائف المتقاتلة ؟ يعني تفاسير غريبة و عجيبة لأبسط و أوضح الأشياء اقتباس:
اقتباس:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) سورة الأنفال فالمؤمنين كانوا من عدة قرى منها كانت له مواثيق مع المؤمنين و منهم ما لم تكن لهم و كما ترى فإن الهجرة كانت من مجموعة قرى و ليس من قرية واحدة فتسيمة الأحزاب لم تأتي هباء منثورا بل هي وصف لمجموعة قرى أعلنت الحرب على الإسلام بعد أن إستشعرت خطره قوم الرسول مجرد قرية من بينهم أهلهكا الله من دونهم كونها كانت قرية الرسول مصداقا لسنة الله مع أقوام الأنبياء السابقين اقتباس:
فعن أي دفاع تتحدث المسجد الحرام كان بين ايدي المؤمنين في سورة البقرة و جعل لهم رخصة القتال فيه لمنع إخراج أهله منه يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) سورة البقرة فالكفار كانوا في حالة هجوم و المؤمنين في حالة دفاع عن المسجد الحرام و لم يسمح لهم بالقتال فيه إلا لمنع إخراج أهله منه اقتباس:
اقتباس:
|
|
#50
2015-12-01, 08:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يقول الله تعالى : إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) (آل عمران) فأول بيت هو هو في بكة !!وهو بيت الله الحرام ؟ هل تعارض هذا ؟؟؟ ويقول تعالى : إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) فمن هذه هي البلدة حسب رأيك ؟؟ وهي محرمة !! والله تعالى يشير هنا إلى البلدة التي كان بها الرسول !!!ثم يقول الله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25) وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) فالمسجد الحرام معروف وهو لِلنَّاسِ سَوَاءً !! والبيت الحرام هو هو مكان معروف وهو حوله يتم قسم من مناسك الحج !! فهنا وللمرة التي اعرف كم أقول لك : أن المسجد الحرام هو جزء من البلد الحرام والبيت الحرام هو جزء من المسجد الحرام !!! ثم يا فصيح ألا تعلم أن حجر اسماعيل (المساحة النصف دائرية الملاصق للكعبة) هو جزء من الكعبة !!! فعندها يكون اللمكعب مع نصف الدائرة كالكعب تماما !!! اقتباس:
وباقي كلامك لا عبرة له ! ثم لمذا تهرب من هذه الاسئلة : والحج فرض من فروض الاسلام ! وللحج مشاعر مكانية وهي في مطقة البلد الحرام والتي تحوي البلد الحرام ! فمثلا نحن نعلم أن الحج هو وقوف في عرفة ثم مبيت في مزدلفة ثم طواف حول الكعبة ثم سعي بين الصفا والمروة ! ثم رمي الجمرات في منى !! وهذه كلها من الدين ومن شعائر الحج ! فالبيت الحرام هو جزء من البلد الحرام وهو مكة المكرمة !! يبدو أنك ضعت مع أليس في بلاد العجائب فبدأت تخرف !!! هل تقول أن جزء مهم من الله ضاع ؟؟؟؟؟ فهل تتقول على الله تعالى ؟؟؟؟ ثم ولو فرضنا أن البيت ضاع -كتخريفك الاحمق المضحك - هل قول الله تعالى أنه مثابة للناس وأمنا وكلما تليت هذه الآية هي خرافية ؟؟ أم ظهر من هو عدو القرآن الحقيقي -وهو أنتم- والذين تريدون اللعب في كلام الله أولا وازدراءه أولا وآخرا ؟؟؟ ثم وهناك سؤال آخر : من ومع أنكم وعيانا تكذبون كلام الله وتزدرونه -وقاتل الله كل ظالم- أليس البيت ومكاه المسشاعر حوله جزء من الدين الذي تم وكمل !وهو الذي يطالبنا الله به !!! فمن سيكون حجة على فعل وتطبيق الدين وتعليمه وتوضيحه وكما فعل الرسول !!؟؟ وهذا دون تقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟ ثم من استطاع إليه سبيلا !! فهي تقول أن البيت معلوم المكان دائما !ولكن السبيل إليه قد تستعصي على البعض !ومنها القدرة المادية والقدرة الجسدية وأمان الطريق أليه ! ثم ملك الدابة الموصلة إليه (أو وسيلة النقل ) !!! ثم هل أهل مكة أو بكة هم غير مسلمين !وهل هم ضاعوا أو أضاعوا البيت الحرام !! لماذ لا ترد يا أرنب أليس ؟؟؟ أم أنت مشغول في الخرور على الوجه ؟؟؟؟؟
|
|
#51
2015-12-02, 10:14 AM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
لينذر أم القرى ومن حولها....أي يبدء بأم القرى ثم ما حولها حتى يبلغ العالم كله ..بما في ذلك الارض المباركة التي فيها المسجد الاقصى.... انا لم اغير كلامي يا فهيم...فهل أنا قلت ان المسجد الاقصى في ام القرى!!!!!! اعطني آية واحدة تبارك حول ام القرى أو بكه أو المسجد الحرام... المسجد الاقصى في القدس...والبيت الحرام في الجزيرة العربية (السعودية حاليا)... اقتباس:
(بيك) تستخدم في الاردن للتفخيم... انت تنقض غزلك بيدك... وتهرب من الرمضاء الى النار!!! إذا كانت بكه هي الارض المبارك حولها حسب زعمك انت!!!! فكيف يكون ما حولها عبارة عن قرى مهلكة ومعذبة!!!! قرية لوط قريبة لدرجة المرور عليها صباحا ومساء...يعني مجاورة تماما....فأين البركة!!!!؟؟؟ عزيزي اسماعيل بيك انت انكرت ان مكه هي بكه لحدوث مجرد شبهة قتال فيها فذهبت تنفي عنها صفة الآمان التي ارتبطت بها!!!! فكيف تقبل نفس المبدأ على غيرها!!!؟؟؟؟ لا تقبل ارتباط الآمن مع حادثة بسيطة... بينما تقبل المباركة على ارض ثبت سخطها فهي معذبة ومسخوطة ومخسوفة؟؟؟!!! اليس هذا تناقض!!!!؟؟؟؟ اجب يا بيك اقتباس:
لتنذر ام القرى وما حولها.... يعني الاساس أم القرى لأن اي قرية آخرى ستكون من التي حولها... فأم القرى هي مكان البعثة يا فهيم.... ومكان البعثة هو مكان قوم الرسول لأن الله يبعث الرسل الى اقومهم أولا... يا اخي ... تجادلون بأمور بديهية...لتنذر ام القرى وما حولها...وهذه الآية تكررت مرتين.... اعطني آية قرآنية تخاطب او تحدد الانذار لقرية آخرى تكون هي قرية الرسول؟؟؟!!! اقتباس:
اختراع جديد...الاخراج من عدة قرى بعد ان قرن الاخراج بالهلاك....وبعد ان بينت لك ان الذين اخرجوا الرسول تم قتالهم كدليل على عدم هلاكهم...قمت بأختراع جديد...أن المؤمنين من عدة قرى وتم اخراجهم... هذا اختراع واهي جدا يا فهيم...ابحث عن اختراع آخر!!! فلعلك نسيت انك تتحدث عن ثلاث مدن!!!! والحمد لله انني سألتك عن هذا السؤال حتى لا تخترع مدينه رابعه!!! هل نسيت حضرتك ....مكه!!!! الم يقاتلهم الرسول حسب زعمك ببطن مكه وأظفر عليهم... فيا عزيزي ...قرية الرسول هي مكة... اليس كذلك.. ومكة لم تهلك .... وبإعتراف منك...حيث دخلوها بالقتال .... إذن كلامك عن الهلاك يذهب هباء... وأياك ان تقول ان مكه مدينة رابعة!!!!!!!!؟؟؟؟؟ انت قلت ثلاث مدن قرية الرسول ويثرب وبكة ثم يا عزيزي ... بالله عليك هل هذا الترتيب يتفق مع ان ام القرى (بكه) هي المنذره أولا...بحيث ان حضرتك جعلتها الآخيره.... اقتباس:
هذا منطقك أنت اولا وآخيرا.. أم هل يحق لك ولا يحق لغيرك؟؟؟؟؟!!!!!!! لماذا تنفي ان مكه هي البيت الحرام....لمجرد شبهة قتال ببطن مكة... بينما كيف تقبل أن تكون قرى مخسوفة مباركة...كيف تقبل ذلك...!!!!! الارض المبارك حولها... حولها قرى مخسوفة....حولها ملاصقا لها يمرون عليها صباحا مساء اين البركة فيما حول ام القرى من قرى معذبة ومخسوفة ومسخوطة!!!!! وللحديث بقية
|
|
#52
2015-12-03, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و حتى أختصر عليك ساعرض عليك شهادة أبناء ملتك http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...&languagename= حرمًا ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية كان نازلاً خارج الحرم ، فإذا أراد أن يصلي دخل الحرم أي صلى داخل الأميال ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن مكة حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض ، لم يحرمها الناس فهي حرام بتحريم الله لها ، فجعل الحرم عمومًا حرام سفك الدم فيه ، وعضد شجره ، والتقاط لقطته لم يخصصه بالمسجد الحرام ، وإنما علقه بعموم الحرم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام يشمل جميع الحرم ؛ لأن الله يقول : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وهو أسري به من بيته ، ومن الأدلة أيضًا قول الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ الآية ، ومعلوم أن الكافر لا يجوز إدخاله الحرم كله ، وليس هذا الحكم مختصًا بمسجد الكعبة . فجميع الحرم فيه الفضل ، ولا يختص بذات المسجد ، وإن كان الإنسان يرى في نفسه أن قربه ومشاهدة الكعبة أولى من غيره ، وأنه إذا صلى في المسجد الحرام وشاهد الكعبة يرى لهذا في نفسه شأنًا ليس كما إذا صلى في سائر مساجد مكة ، لكن مع هذا كله نقول : إن الصحيح أن جميع الحرم تضاعف فيه الصلاة ، ويدخل فهل ستعترف أخيرا أن الحرم هو المسجد الحرام و تخلص نفسك من هذا العذاب الأليم حتى نمر لنقطة القتال الذي توقف في بطن مكة اقتباس:
و البيت المجاور لها مجرد بناء ؟ إستمر في إعترافاتك الفريدة اقتباس:
مجنون يضرب الشيطان بالحجارة + سلفي يستبيح لنفسه عورات بني الأصفر مثال للسني النمودجي المنفصم الأفكار و المعايير واصل فإنك في الطريق الصحيح
|
|
#53
2015-12-03, 02:54 PM
|
|||||
|
|||||
|
و عليكم السلام
اقتباس:
- إما أن ما حول بكة هي قرى قريبة منها و بالتالي تصبح القرى المهلكة قريبة منها جغرافيا - و إما أن ما حول بكة هي جميع قرى العالم و هنا تصبح الارض المباركة حول بكة ايضا و يسقط قولك أن ما حول بكة غير مبارك فلك الإختيار ؟ اقتباس:
اقتباس:
سفر التثنية إصحاح 11 29 وَإِذَا جَاءَ بِكَ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى الأَرْضِ التِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِليْهَا لِتَمْتَلِكَهَا فَاجْعَلِ البَرَكَةَ عَلى جَبَلِ جِرِزِّيمَ وَاللعْنَةَ عَلى جَبَلِ عِيبَال. اقتباس:
فهل قرية لوط تدخل في إطار البلد المحرم ؟ حتى لو كان تفصل قرية لوط 10 كلم عن البلدة المحرمة فهي مستثنية من عهد الآمان اقتباس:
[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;361406] يا عزيزي... لتنذر ام القرى وما حولها.... يعني الاساس أم القرى لأن اي قرية آخرى ستكون من التي حولها... فأم القرى هي مكان البعثة يا فهيم.... [/يQUOTE] هي الأساس لأنها أهم قرية في المنطقة ليس لأن البعثة بدأت منها ؟ فمثلا لو كنت تقطن بقرية صغيرة في ضواحي عمان و أردت أن أرسلك لتوصل رسالة ما للسكان المنطقة التي تنتمي إليها هل ساقول لك إذهب و أخبر عمان و ما حولها أو أخبر قريتك و ما حولها الغير معروفة ؟ فالآيات تخاطب سكان بكة وضواحيها و ليس سكان قرية النبي لوحدهم بالتالي فهي تخاطبهم بالإسم المتعارف للمنطق أم القرى و ضواحيها و ليس قرية الرسول الثانوية و ضواحيها QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;361406] اختراع جديد...الاخراج من عدة قرى بعد ان قرن الاخراج بالهلاك....وبعد ان بينت لك ان الذين اخرجوا الرسول تم قتالهم كدليل على عدم هلاكهم...قمت بأختراع جديد...أن المؤمنين من عدة قرى وتم اخراجهم... هذا اختراع واهي جدا يا فهيم...ابحث عن اختراع آخر!!! فلعلك نسيت انك تتحدث عن ثلاث مدن!!!! والحمد لله انني سألتك عن هذا السؤال حتى لا تخترع مدينه رابعه!!! هل نسيت حضرتك ....مكه!!!! الم يقاتلهم الرسول حسب زعمك ببطن مكه وأظفر عليهم... [/يQUOTE] عندما تعجز عن الرد تبدأ بإتهامي بالإختراع ؟ يا أخي أنا إستشهدت لك على الهجرة الجماعية بآية صريحة و واضحة تتحدث عن هجرة المؤمنين من مختلف الأقوام منهم لديهم عهد مع المؤمنين و منهم من ليس لديهم فناقشني في نص الآية و لا ترمي بالتهم للهروب و يمكنك فتح موضوع خاص عن الهجرة و سأثبت لك بالدليل أن الهجرة كانت جماعية و لم تكن فردية ثم ما دخل هذه القرى بالقرى الثلاث المذكورة هل إدعيت أن الرسول عاش في غيرها ؟ هل إدعيت أنه عاش في مكة ؟ ألا ترى أنك تسعى لتغيير أقوالي هنا ؟ الرسول أنذر مجموعة قرى تدعى أم القرى و من حولها و قطن بثلاث منها حسب علمنا يثرب بكة و قريته و اسلم من هذه القرى من اسلم و كفر من كفر و في مرحلة معينة إلتلفت هذه القرى فيما بينها بعد أن إستشعرت بخطر الإسلام فبدأت تضطهد و تخرج المؤمنين فهاجروا لمنطقة معينة توجد بها يثرب فبدات مرحلة الحرب و إسترجاع هذه القرى حتى فتحت بكة QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;361406] الله يا عزيزي... هذا منطقك أنت اولا وآخيرا.. أم هل يحق لك ولا يحق لغيرك؟؟؟؟؟!!!!!!! لماذا تنفي ان مكه هي البيت الحرام....لمجرد شبهة قتال ببطن مكة... بينما كيف تقبل أن تكون قرى مخسوفة مباركة...كيف تقبل ذلك...!!!!! الارض المبارك حولها... حولها قرى مخسوفة....حولها ملاصقا لها يمرون عليها صباحا مساء اين البركة فيما حول ام القرى من قرى معذبة ومخسوفة ومسخوطة!!!!! [/يQUOTE] هل تصدق القرآن نعم أم لا وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) سورة الأنبياء فاين تقع قرية و أين تقع الأرض المباركة ؟ و حتى لو سلمنا أن بكة و قرية لوط لا تنتميان للارض المباركة فيبقى الإشكال مطروح اين قرية لوط من مكة الحالية لماذا لا نراها بالعين المجردة مثل ما جاء في القرآن
|
|
#54
2015-12-03, 03:46 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
عزيزي اسماعيل باشا بدون زعل... يبدو أنك بدأت تتخبط... أول شيء أريد أن اخبرك به أنني ما زلت مصرا على ان تأتيني بآية قرآنية تبارك حول أم القرى أو مكه أو بكة...راجع جيدا مطلبي؛ لتعلم أنك لم ولن تستطيع أن تأتي بآية قرآنية تبارك حول أم القرى أو بكة أو مكة...!!! ومن ناحية آخر لماذا يرسل الله رسولا لقريه صغيره وهدفه ام القرى...بالله عليك هذا منطق!!! ثم يا عزيزي لا تخلط بين ما تدعيه أنت وبين ردي على ما تدعيه أنت... فالرجاء ركز معي جيدا ... ام القرى وما حولها..... انت تدعي أن ام القرى هي الأرض التي بارك الله حولها....اليس كذلك أما انا فلا أدعي ذلك...لأن القرآن لم يشير ولا مرة بأن أم القرى مبارك ما حولها... إدعائك أن أم القرى هي الأرض المبارك حولها يستوجب أن تكون القرى التي حولها مباركة...اليس كذلك!!! إدعائك بأن قرية لوط مجاورة وحول ام القرى؛ يجعل منها أي من قرية لوط قرية مباركة...اليس كذلك!!! حسنا ...الم يقل الله انه جعل عاليها اسفلها...اليس هذا خسفا!!!!! أي انها قرية مخسوفة (ان لم يعجبك مسخوطة)...فهي مخسوفة...وبالنص القرآني...اليس كذلك!!! كيف يتوافق هذا الأمر والخسف مع البركة... ثم تقول ان الله تعهد بآمان البيت الحرام... فهذا يدفعك لتشكك بأن مكه هي بكة... ويا للعجب ومن الذي بارك حول الارض المباركة ...اليس هو الله... وليكن في معلومك أن البركة لا يمكن ولا بأي شكل أن تتفق مع الخسف...!!!! واتحداك أتحداك اتحداك فالبركة هي زيادة الثمرات والانعام وكل ما هو خير.... فأن اعميت عنك مفاهيم الآمان ..فأن مفاهيم البركة أكثر بساطة ولا تخفى على أحد... فكيف ثم كيف ثم كيف..... قرية لوط مباركة وهي مخسوفة وعاليها اصبح أسفلها...كيف فسرها لي!!!! إذا كانت بكة هي الأرض المبارك حولها...وانت تدعي أن حولها قرية لوط أو احدى القرى حولها....فكيف تكون مباركة هذه القرية المخسوفة...!!!! فأين البركه الممكن التماسها في قرية مخسوفة وقرى لم يبقى منها سوى الآثار.....يا عزيزي... اما قولك عن خسف اصحاب الفيل....فأنا لم ادعي ان ام القرى ومكة ارض مبارك ما حولها...اليس كذلك!!! لو أنا الذي ادعي ان مكة مبارك ما حولها...عليك أن تحاسبني عن خسف اصحاب الفيل؟؟!! ثم اراك اصبحت تنكر أن مكة قرية الرسول....فهل اعطيتني اسم قرية الرسول... ولماذا كان مصير قريته الهلاك وباقي القرى التي اخرجته هو والمؤمنين لم تهلك... اليس اخراج المؤمنين من قراهم هو اخراج ايضا للرسول!!!؟؟؟ غريب كيف تحكمون .... ثم يا عزيزي ... اين هو المسجد الاقصى...وسوف اعطيك دليلا على انها بعيده عن المسجد الحرام كما انها ليست في السماء لدليل .... سبحان الذي اسرى بعبده ... سبحان الذي ...تستخدم للتعبير عن فعل مباشر من الله لا يقوى عليه أحد غيره... سبحان الذي سخر...من الذي سخر..الله سبحان الذي خلق ... من الذي خلق...الله سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء...من الذي بيده الملكوت...الله سبحان الذي أسرى ...من الذي أسرى...الله...أسرى بمن؟؟!!...أسرى بعبده لا تستخدم كلمة سبحان الذي في القرآن إلا للتعبير عن فعل آلهي مباشر يحتاج تدخله... هات آية في القرآن تستخدم سبحان الذي ولا يكون المراد فيها فعل مباشر لله...سبحان الذي ليس سبحان الله أو سبحانك... ما هو وجه الاعجاز في سبحان الذي أسرى بعبده... الاعجاز هنا هو ....السير (قطع مسافة تحتاج لأسابيع في ليله واحده) السير من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله... إذن المسافة بين المسجد الحرام والمسجد الاقصى مسافة لا يمكن قطعها بليلة واحدة وبالتالي سبحان الذي اسرى بقدرته أسرى بعبده هذه المسافة ذهاب وآياب في ليلة... المسجد الاقصى في الأرض....لأنه لو كان في السماء لقال سبحان الذي عرج بعبده...فالقرآن لا يشير إلى الصعود للسماء إلا بالعروج...والاسراء هو بالضرورة على الأرض إذن المسجد الحرام بعيد عن المسجد الاقصى الذي بارك الله حوله... المسجد الاقصى في الارض التي بارك الله حولها...  فيا عزيزي أن كان معلوما أن قرية لوط في بلاد الشام.... وبما أنك أردت تغيير مكان بكة الى بلاد الشام بحجة مجاورتها لقرية لوط.... فهذه الحجة واهية .... ولا تنبغي فقرية لوط ليست مجاورة لا لبكة ولا للمسجد الأقصى المبارك حوله... وللحديث بقية 
|
|
#55
2015-12-03, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اعيد السؤال : دلني على اية جاءت فيها(( استطاع )) بمعنى (( وجد ))
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#56
2015-12-04, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فهو يريد فرض منطق سقيم على حق الله ومشيئته ومقصده ! فالذي تم وكمل من دين وحسب مشيئة الله تعالى ونظره ورضاه فلا عبرة له عنده !! ثم وعندما القرآن يتلى في كل آن ! فلو لم يكن ما أمر الله موجودا ومعروفا !! فهذا أكبر طعن في القرآن من متقرئن !!! فهذا والعياذ بالله كتكذيب لكلام الله تعالى !!! فالله تعالى يقول : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) فلو جاء رجل -وحسب مخيلات اسماعيل المنكر- وقرأ هذه الآية ! ولم يجد الكعبة أو لم يعرف أين مكة ! فطبعا سيقول ا، كلام الله كاذب -والعياذ بالله !! وسيقول هذا الطتاب يأتيه الباطل من بين يديه وخلفه ! وهذا مناقض لكتاب الله تعالى ! وطاعنا فيه !!! ثم فما هو الاحرام ؟؟؟ وماهي مواقيت الاحرام ؟؟؟ وما هي مجبات الاحرام !؟؟؟ وطبعا وحسب الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول والذي لن يقبل الله سواه !!وطبعا وسؤال اخي عمر فهو في راس هذه المشاركة !!!!!
|
|
#57
2015-12-04, 07:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#58
2015-12-04, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ونكرر أخي الكريم مع سؤالك الملزم الذ ينتظر جوابا !!! فنكرر التالي : فعندما يتلى القرآن في كل آن ! فلو لم يكن ما أمر الله موجودا ومعروفا !! أليس هذا أكبر مطعن على القرآن ؟؟ ومن متقرئن !!! ؟؟؟ فهو والعياذ بالله كتكذيب لكلام الله تعالى !!! ثم يقول تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) فلو جاء رجل -وحسب مخيلات اسماعيل المنكر- وقرأ هذه الآية ! ولم يجد الكعبة أو لم يعرف أين مكة ! ؟؟ فطبعا سيقول-والعياذ بالله - ان كلام الله كاذب -والعياذ بالله مرة لأخرى!! وسيقول أن هذا الكتاب يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه ! وهذا مناقض لكتاب الله تعالى ! وطاعنا فيه !!! ثم ونتسائل من لآية اعلاه : فما هو الاحرام ؟؟؟ وماهي مواقيت الاحرام ؟؟؟ وما هي موجبات الاحرام !؟؟؟ وطبعا وحسب الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول والذي لن يقبل الله سواه !!
|
|
#59
2015-12-04, 09:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا أخي أنت توجه التهم لشخص محاورك في كل رد لإخفاء عجزك عن الرد على الدلائل المطروحة و تعوضها بأسلوب التسفيه إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) سورة الأنفال هناك دعوة للهجرة من قرى معاهدة و غير معاهدة و كما قلت لك إن أردت أفتح موضوع خاص بخصوص هذه النقطة و سنرى حينها من على صواب لقد أجبتك على جميع النقاط التي طرحتها في المقابل تجنبت الرد على العديد منها ثم تقول لماذا إختار الله النبي من قرية صغيرة ؟ هل تجادل حتى في المنطق الإلهي ؟ كمن يقول لماذا إختار الله خاتم النبيين من الأميين و ليس من أهل الكتاب ؟ لماذا إختار الله إبراهيم من قرية مجهولة مشركة و كلفه بترميم الكعبة ؟ أم القرى و من حولها إسم لمنطقة معينة و تجمع سكني كبير فيه قرى أهلكت و العديد من القرى لم تهلك إختار الله خاتم النبيين من أحد قراها لإنذار جميع المنطقة الدعوة شملت جميع هذه القرى في نفس الوقت كم يوضح نص الآية لا يوجد شيء إسمه بدأت الدعوة من قرية معينة هذا إختراع منك يستلزم الدليل من القرآن ؟ ثم لا تستهتزئ بعقولنا يا أخ أحمد اللعن ليس هو الخسف هذا الأخير مجرد عقاب بشري و ليس عقابا للأرض فالله لا يعاقب الأراضي ثم تفضل هذا المثال الواضح وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (161) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ (162) سورة الأعراف اين وقع هذا العقاب و اين نزل هذا الرجز و اين كان بنو إسرائيل حينها ؟ وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (137) سورة الأعراف محاولة فاشلة أخرى اليس كذلك ثم أجبني و لا تتهرب من سؤالي ما هي الأرض المباركة التي هاجر إليها إبراهيم و لوط ؟ و لماذا أمرهما بالهجرة إليها هل ليقوما هل ليقوما بجولة سياحية بها قبل أن ينتقلا للدعوة و العيش في قرى أخرى خارجها أم ليقوما بمهمة عظيمة داخلها ؟و أجب ايضا على سؤالي حول تعريف عبارة ما حول في القرآن هل تشمل المناطق القريبة من القرية المعنية أم العالم بأسره ؟ أتمنى أن يكون الجواب دقيق هذه المرة نعم المخاطبين في سورة الصافات يمرون مصبحين و بالليل قرب قرية لوط و هذا الوصف لا ينطبق سوى على قرية مجاورة يضمن أصحابها المرور يوميا في نفس التوقيت فهل المسافر لبلاد تبعد عنه بمئات الكلومترات سيضمن المرور بالظبط في الصباح و الليل و ليس الظهر أو العصر و كما تقول للحديث بقية ..
|
|
#60
2015-12-04, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
رد أولي لصاحب التاولات الهوائية :
فاولا اللأخ أحمد قال لك ان تعبير "سبحان الذي " فهو تعبير عن عمل رباني !! وهو عمل فhئق وخارق للعادة !! فإذا قسته مع أفعال البشر وقدراتهم المحدودة فأنت تتمادى على الله تعالى !! وتسفه من كلام الله تعالى !! ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم سيد سماعيل لماذا لا ترد على مشاركتي الأخيرة ؟؟؟؟
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية