عقيل الشيعي هنا

[صهيب]

قلت لك أني سأسألك بعض الأسئلة البعيدة عن كل تأويل

وقد ندخل بعدها في الأساسيات

لذلك عندي سؤال اختباري

في أحد المناطق يعاني سكانها من مشاكل وأمراض عديدة

اطلع شخص له امكانيات ماليه كبيرة على حالهم فرق لهم وبنى مستشفى

لعب هذا المستشفى دورا كبيرا في المحافظة على صحتهم وسعد به الناس

لو فرضنا أن هذا الشخص جاء فيما بعد وهدم المستشفى وترك الناس يعودون إلى أوضاعهم السابقة

ما الحكم الذي يمكن أن نصدره على صنيعه ( برغم أنه من بنى وأنفق)من منطلق أخلاقي وإنساني؟

1 - عبثي
2 - اجرامي
3 - لا أخلاقي
4 - كلها معا

[بنت المدينة]

السلام عليكم ورحمة الله
السيد عـــــقــيـــل
اتمنى تجااااااااااوب على السؤال الي طرحه ابي الفاضل ؟؟؟؟
وانا بعد عندي سؤال ممكن ياسيد؟؟؟؟؟
لماذا سميت فاطمه رضي الله عنها وارضاها بهذا الاسم؟
وسؤال بعد مهم انت ليه ماتحب احد يناديك رافضي؟؟؟؟
ومشكور

[اكرم1969]

عقيل قاعد يصور الموضوع من ساعه الى الان لم يخرج بجواب
ننتظرك لتجاوب ياعقيييييييل

[صهيب]

الرجاء لا تشتتوا الموضوع
دعوا الأمر لعقيل فقط وليأخذ وقته وليسأل من أراد
ستكون دردشة بيني وبينه

سؤال بسيط لو سألناه لطفل الروضة لأجاب بدون تردد

[عقيل الشيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
سؤالك سهل يا اخي والجواب اسهل
لكي نقوم بحل هكذا سؤال دعنا نلعب دور القاضي العادل
1- اذا كان الشخص مخادع ويريد التلاعب بالناس الذين لا حول لهم ولا قوة يجب اولا ان نراجع اوليات هذا الشخص فاذا ثبت لنا بانه له سوابق بالتلاعب فهذا هو احد اسباب الاتهام وبعدها نتظر ماذا يفعل بعد الهدم فاذا كان قد مارس عملية الهدم عبثا فلا بد ان نجزم بانه عابث لانه يكرر الحاله
2- اذا كان الشخص مراءي ومنافق فهذا هو سبب عدم التوفيق لان الله لا يريد الرحمة تنزل على عباده بواسطة اناس منافقين
بسم الله الرحمن الرحيم
وقدمنا الى ما عملوا من عملا فجعلناه هباء منثورا
3- اذا كان مختل عقليا وبه عله فلا بد ان نبرءه لانه ليس على المريض حرج
4- اما اذا كان الهدم قد حصل بدون سيطرة هذا الشخص مثلا خسر في تجارة وقد صودرت امواله فعندها هو بريئ ويجب علينا ان ندعو له بان الله يعوضه ويجازيه على ما قدم من اجر
5- اما اذا كان الشخص قد وكل هذا البناء خالص لله وبدون من ولا اذى وبدون رياء فلا بد ان نبحث سبب الهدم مثلا بسبب زمر ارهابيه جبانه لا تريد تواصل الخير للناس وتريد قطع المعروف ففي هذه الحالة يجب علينا ان ندافع عنه وننصره على الظالم
لان الله سبحانه قال
بسم الله الرحمن الرحيم
والذين امنوا واتبعهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيئ كل امرئ بما كسب رهين
وقبل اصدار اي حكم يجب التاكد من نوايا هذا الشخص بعد الهدم لانه يمكن ان يكون ضمن خطه نحن لا علم لنا بها مثلا لتطوير البناء وتوسيعه
اذن دعنا انا وانت وكل الحاضرين بتحليل شخصية المتهم والتاكد من اصل الشخص فاذا اصله خبيث فانه قابل للاتهام واما اذا كان اصله طاهر فهذا مشكوك باتهامه
اذن حلل انت وانا سوف اجاوبك

اما بالنسبة للاخت بنت المدينة
اسم فاطمة هو اسم سماه لها اشرف مخلوق وسيد المرسلين المؤيد بجبرائيل والمنصور بميكائيل
وهذا الاسم اذي ينطلق من لسان حبيب الله له مكرمات اكبر مني انا العبد العاصي لكي احلل على هواي وفي الحقيقة لا امتلك الجرئة التي يمكن ان احلل فيها اسم بنت سيد المرسلين لانه اكبر مني ومن الكل ومن يمتلك تلك الجرئة لابد ان يكون من عباد الله الصالحين ومن الذين قد من الله عليهم بالعلم وانا لست بعالم ولا اهرب من السؤال لاكني لا اريد ان اوضح ابعاد هذا الاسم الذي نطق به وسماه لابنته الحبيبه وهو لا ينطق عن الهوى

اما بالنسبة للسؤال الثاني
فهو سهل جدا وهو موجود في قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا تنابزو بالالقاب فبئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن يعتدي بعد ذلك فاولائك من الظالمين
هل يحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه
اوكي اذا احببتي ان تكوني من الظالمين بعدها اعطيكي الموافقة بهذا

[سيف السنه]

[align=center]
الرجاء من الاخوان عدم التدخل بالموضوع لكي لا يتشتت وذلك بناء على طلب الاخ صهيب واي مشاركه ستحذف لان الموضوع خاص بين الاخ صهيب وعقيل الشيعي
شكرا وبارك الله بكم اخواني
ابوعمر99
[/align]

[عقيل الشيعي]

الطفل يحتاج الى من يعلمه واذا علم الناس اصبح راشد

[رجائي الصمود]

[align=center]بارك الله فيك اخي صهيب..

متابعة بإذن الله..
[/align]

[عقيل الشيعي]

خيرت الله من الخلق ابي بعد جدي فانا ابن الخيرتين

والدي شمس وامي قمرا فانا الكوكب وابن القمرين

[نـ نـ ـو ـي]

[align=center]
اللهم صلي على محمد وآل محمد
[/align]

[صهيب]

عقيل الشيعي
لا أريد التهريج ولن أقبل به
دعك من اللف والدوران منذ البداية
أعيد أسئلتي

في أحد المناطق يعاني سكانها من مشاكل وأمراض عديدة

اطلع شخص له امكانيات ماليه كبيرة على حالهم فرق لهم وبنى مستشفى

لعب هذا المستشفى دورا كبيرا في المحافظة على صحتهم وسعد به الناس

لو فرضنا أن هذا الشخص جاء فيما بعد وهدم المستشفى وترك الناس يعودون إلى أوضاعهم السابقة

ما الحكم الذي يمكن أن نصدره على صنيعه ( برغم أنه من بنى وأنفق)من منطلق أخلاقي وإنساني؟

1 - عبثي
2 - اجرامي
3 - لا أخلاقي
4 - كلها معا

اعتبر الشخص سليم وليس به أي عيب ولا يعانمي من اي مشكلة ( هل ارتحت الآن)

[عقيل الشيعي]

يا الله والله عجيب ليش مباشرتن تصدر عليه احكام ضالمة
عبث
لا اخلاق
اجرام
والكل معا
ليش ما اضن بيه حسن الضن
هاذا سؤال ناقص للعدالة
ردي ولضح جداااااااااا
اعد النضر في سؤالك ليكون مكتمل

[عقيل الشيعي]

وينك صهيب اريد منك سؤال واضح لا تضل تلعب بالحوار اذا انت صدك مثل ما تدعي وانك حاذق انا انتظر منك الصعب وليس السهل ترى انا اخوك الله انطاني الصبر ومستعد للصعب

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

وينك صهيب اريد منك سؤال واضح لا تضل تلعب بالحوار اذا انت صدك مثل ما تدعي وانك حاذق انا انتظر منك الصعب وليس السهل ترى انا اخوك الله انطاني الصبر ومستعد للصعب

يا زميلي أجبني عن السهل
ألا ترى أنك حتى السهل لم تتجرأ لتجيب عليه
اعتبر السؤال في ميدان الظاهر الإجتماعية
ممكن أم لا
بل سأغير
اعتبر أن الشخص الذي فعل ذلك هو صهيب
ما حكمك علي؟
هات جوابا من تلك الخيارات أو حتى من عندك
لا يهم
طبعا سؤالي ستتبعه أسئلة أخرى كما بينت لك
أرجو أن لا تكون خائفا متوجسا ( الأمر امامك بين)

[عقيل الشيعي]

اوكي هسة السؤال صار اسهل
اذا اعتبرنة الشخص هو صهيب
نريد اولا منك الامور التالية تدري ليش لانك وضعت نفسك الان في موقف محرج جدا وانت سالت سؤال قضائي ويبدو لك انك لا تعرف بروتين القضاء واذا كنت تعرف فيجب عليك ان تتحمل الاستجواب والا تكون متهم بالتلاعب بالقضاء وهاذه تسمى تهمة العبث وتحاسب عليه
وانا بدوري العب دور القاضي العادل سوف اقوم باستجوابك اوكي
1- عرف عن اصلك وفصلك
2- ماهي كانت نيتك قبل البدء بالمشروع
3- ماهي كانت نيتك بعد هدم البناء
4- هل خسرت تجارة وصودرت اموالك وخرج الموضوع من يدك
5- هل قامت عصابات ارهابية بهدم البناء ومن هم

اسمع يا صاحبي انا بحكم عملي يوميا اتعامل مع خطوط الضغط العالي وخصوصا خط الغاز واي خطا اقوم به يؤدي الى انفجار اشبه بالنووي والحمد لله لم يحصل هاذا واني ارى النقاش معك اسهلل بكثير بكثير من عملي لذا تحمل النقاش ولا تهرب من سؤال قضائي وضعته انت واذا انت تضن بان الاسئلة القضائية يتم الاجابة عليها بالاخيار فانت غلطان وانما هاذا يسمى سؤال حظ يا نصيب وليس سؤال قضائي رجاءا اجب بدون هرب يا صاحبي انا بانتظارك

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

اوكي هسة السؤال صار اسهل
اذا اعتبرنة الشخص هو صهيب
نريد اولا منك الامور التالية تدري ليش لانك وضعت نفسك الان في موقف محرج جدا وانت سالت سؤال قضائي ويبدو لك انك لا تعرف بروتين القضاء واذا كنت تعرف فيجب عليك ان تتحمل الاستجواب والا تكون متهم بالتلاعب بالقضاء وهاذه تسمى تهمة العبث وتحاسب عليه
وانا بدوري العب دور القاضي العادل سوف اقوم باستجوابك اوكي
1- عرف عن اصلك وفصلك
2- ماهي كانت نيتك قبل البدء بالمشروع
3- ماهي كانت نيتك بعد هدم البناء
4- هل خسرت تجارة وصودرت اموالك وخرج الموضوع من يدك
5- هل قامت عصابات ارهابية بهدم البناء ومن هم

اسمع يا صاحبي انا بحكم عملي يوميا اتعامل مع خطوط الضغط العالي وخصوصا خط الغاز واي خطا اقوم به يؤدي الى انفجار اشبه بالنووي والحمد لله لم يحصل هاذا واني ارى النقاش معك اسهلل بكثير بكثير من عملي لذا تحمل النقاش ولا تهرب من سؤال قضائي وضعته انت واذا انت تضن بان الاسئلة القضائية يتم الاجابة عليها بالاخيار فانت غلطان وانما هاذا يسمى سؤال حظ يا نصيب وليس سؤال قضائي رجاءا اجب بدون هرب يا صاحبي انا بانتظارك

الظاهر أنك لست أهلا للحوار
سألتك سؤالا محددا
صهيب في أحسن حالاته لا عيب فيه يذكر من أي جانب
بنى للناس مستشفى شفقة بهم ولما سعدوا بها وانتفعوا منها هدمها
هل عمله هذا؟
1 - عبثي
2 - اجرامي
3 - لا أخلاقي
4 - كلها معا

لم اسألك دراسة ظروفي
سألتك اختيار حكما من الأحكام التي وضعتها بنفسي
إن كنت خائفا أو متوجسا فاترك الحوار ولا معاتبة ولا لوم

[عقيل الشيعي]

ههههههههههههههههههههههه لست اهلا للحوار وماذا تريد ان اوضح لك اكثر
هاذا سؤال قضائي ولاكنك تبدوا تريد على الجاهز اذن اسمع يا صاحبي
اذا كنت صاحي وبنيت المستشفى صدقة ولاكن عندما رايت الناس قد سعدوا بها وبعدها هدمتها ولالللللللللللللللللللللكن انت هدمت والناس لم يصدر منهم اي ذنب يؤدي الى عقوبتهم وحرمانهم من النعمة فهذا طبعا عمل عبث باحوال الناس لانك حرمتهم من النعمة وليس لك اي عذر يذكر صحيح هي اموالك ولاكن كل ما تملك هو من عند الله وانت مؤتمن عليه والله اعطاك ليختبرك ماذا تقدم للمجتمع
اما بالنسبة للاخلاق فان من اعطاه الله من خير وفعل تلك الفعلة ولاكن اكرررررررررررررررر ليس له اي عذر ولاكن هدم وهو مستهتر ومتلاعب بالناس الذين لا حول لهم ولا قوة طبعا هذا الشخص لو كان له خلق ما فعل فعلته وهو لا يملك اي عذر
اما بالنسبة للاجرام فان هذا الشخص قد بنا وحصل اجر على عمله ولاكن عندما هدم شيئ هو مالكه صحيح الله اعطى له تلك الاموال لذلك عندها هنا انقطع الاجر وفشل في الاختبار الرباني والله وحده يمكن ان يحكم عليه بالاجرام لانه اعلم منا به ولا تستطيع المحكمة ان تصدر به حكم المجرم لانه اخذ شيئ تابه له ولا يحق للمحكة التدخل عندها لانها لا تملك الحق لانها عتدما تصدر حكم مجرم عندها يجب ان تقاضيه وهي لا تمتلك الحق عندها
ولاكن اسمع يا صاحبي اكرر هذه الاحكام صدرت بحق شخص لا يملك اي عذر للدفاع عن نفسه لانه اعترف بانه هدم ولا يملك عذر كان وحتى الناس الذين ساعدهم لم يبدر منهم ذنب لكي ينالو العقوبة والحرمان
وهذا جوابي والان اسمع التعليق منك يـــــــــــــــــــــــــــــا صاحبي

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

ههههههههههههههههههههههه لست اهلا للحوار وماذا تريد ان اوضح لك اكثر
هاذا سؤال قضائي ولاكنك تبدوا تريد على الجاهز اذن اسمع يا صاحبي
اذا كنت صاحي وبنيت المستشفى صدقة ولاكن عندما رايت الناس قد سعدوا بها وبعدها هدمتها ولالللللللللللللللللللللكن انت هدمت والناس لم يصدر منهم اي ذنب يؤدي الى عقوبتهم وحرمانهم من النعمة فهذا طبعا عمل عبث باحوال الناس لانك حرمتهم من النعمة وليس لك اي عذر يذكر صحيح هي اموالك ولاكن كل ما تملك هو من عند الله وانت مؤتمن عليه والله اعطاك ليختبرك ماذا تقدم للمجتمع
اما بالنسبة للاخلاق فان من اعطاه الله من خير وفعل تلك الفعلة ولاكن اكرررررررررررررررر ليس له اي عذر ولاكن هدم وهو مستهتر ومتلاعب بالناس الذين لا حول لهم ولا قوة طبعا هذا الشخص لو كان له خلق ما فعل فعلته وهو لا يملك اي عذر
اما بالنسبة للاجرام فان هذا الشخص قد بنا وحصل اجر على عمله ولاكن عندما هدم شيئ هو مالكه صحيح الله اعطى له تلك الاموال لذلك عندها هنا انقطع الاجر وفشل في الاختبار الرباني والله وحده يمكن ان يحكم عليه بالاجرام لانه اعلم منا به ولا تستطيع المحكمة ان تصدر به حكم المجرم لانه اخذ شيئ تابه له ولا يحق للمحكة التدخل عندها لانها لا تملك الحق لانها عتدما تصدر حكم مجرم عندها يجب ان تقاضيه وهي لا تمتلك الحق عندها
ولاكن اسمع يا صاحبي اكرر هذه الاحكام صدرت بحق شخص لا يملك اي عذر للدفاع عن نفسه لانه اعترف بانه هدم ولا يملك عذر كان وحتى الناس الذين ساعدهم لم يبدر منهم ذنب لكي ينالو العقوبة والحرمان
وهذا جوابي والان اسمع التعليق منك يـــــــــــــــــــــــــــــا صاحبي

يا عقيل لم هذه اللفة الطويلة العريضة ؟
سألتك سؤالا بسيطا وطلبت منك رأيك وأعلم أنك لست لا قاض ولا محام ( مجرد رأي بدون خلفيات)هل استطيع من ردك هذا أن نستخلص أن هذا الشخص تعتبر فعلته
1 - عبث
2 - مستهتر متلاعب
3 - فاشل
هل توافق على هذه الأوصاف لنمر؟
ملاحظة : هذه أسيئلة عابرة ( وليست اختبارا لك )
يكفي أن تقول هو كذا لنمر انتظر موافقتك لأنتهي من هذه النقطة وأمر إلى أمر آخر
يكفي ان تقول موافق على هذه الأوصاف

[صهيب]

عقيل أين أنت؟

لم شاركت في ردود أخرى وتجاهلت موضوعنا؟

[عقيل الشيعي]

حسنا يا سيد صهيب جوابي كان واضح واعتبر الجواب هو
1- اخلاقي
2- عبثي
لذا ارجو منك الدخول الى الموضوع انا انتظر جوابك