التـحــذيــر مـن التـكـفـيـــــر

[محمود5]

شرح الاية الاولى /
(((((((( أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (76)وَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (77) وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81))))))))))))))
ولاحظوا ((((( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (6) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (7) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8)))))))))))
هل فهمتم الشروط ؟؟؟؟؟؟

[المنبر الإعلامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أحمد(السلفية منهجي)

انت كفرت الحاكم بالقانون الوضعي لما لم تكفر نفسك الست تتحاكم الى هذا القانون الوضعي الست تعيش في دولة انت حكمت عليها بانها بدلت الشرع .. وانت بتحاكمك الى محاكم بلدك _ بمفهومكم _ كفرتم ... عندنا نحن ليس بهذه السهولة تكفير من ثبت اسلامه بيقين ..

هههه أفلستي يا أختي فبدأتي بالمهاترة هداكِ الله و هداني من قال لك اني راضي بحكم القانون الوضعي ! و أني ساكت عن هذا !

الامر الثاني بعد كل ما سقناه من كلام حول المشرع للقوانين و المبدل لها هو مشرك بحكم الله تقولين لي مسلم بيقين !

حتى لو فهمتي كلام إبن عباس كما تظنون هل هذا ينطبق مع الشرك ! يعني إن أشرك كفره يكود كفر دون كفر ! فكري قليلاً ما تحتاج روحة للقاضي

[أم أحمد(السلفية منهجي)]

انظر البداية والنهاية: ج 3 ص 277
نظرت ولم أجد ما كتبت !!!!!!!!!!!!!!!!

[المنبر الإعلامي]

قصدك تفسير الشنقيطي ؟

[أم أحمد(السلفية منهجي)]

نظرت البداية والنهاية ... الجزء الثالث صفحة 277 ... طبعة دار التقوى
فأي طبعة لديكم !!!!!!!!!!!1

[محمود5]

اذن اخوانى ان المتمل لاول وهلة فى الايات سالفة الذكر يضع يديه على الشروط والتى ذكرها الله عزوجل بنفسه لمن يطلق عليه التكفير فان توافرت فيه كان كافرا بالله تعالى واما ان لم تتوافر فيه انتقلنا الى المرحلة التى تليها . وهى الظلم .

[أم أحمد(السلفية منهجي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

هههه أفلستي يا أختي

يمكنك ان تضحك هناك مع محارمك هداكم الله فلسنا هنا للضحك

[محمود5]

الان بات واضحا انكم لا تريدون ان تسمعوا كلام الله تعالى ولا ان تصلوا الى الحق الذى ذكره الله عز وجل .
استميحكم عذرا لقوله صلى الله عليه وسلم :::::: اترك المراء ولو كنت على حق """""""

[أم أحمد(السلفية منهجي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

ثانياً: إنَّ مِن المسَلَّم به بيننا وبين خصومنا أنَّ النجاشي قد مات قبل اكتمال التشريع.. فهو مات قطعاً قبل نزول قوله تعالى: {اليوم أكملتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكمُ الإسلام ديناً...}[ سورة المائدة، الآية 3] إذ نزلت هذه الآية في حَجة الوداع، والنجاشي مات قبل الفتح بكثير كما ذكر الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ وغيره.. [gdwl][انظر البداية والنهاية: ج 3 ص 277].[/gdwl]
[الديمقراطية دين-الشبهة الثانية]

...
اليس هذا قولك ام تنسخ ما لا تتأكد من صحته ولا تقرأه

[أم أحمد(السلفية منهجي)]

لا تنسخ من قوقل ..!!
انسخ من جهازك انت شئ كتبته انت بجهازك متأكدا من صحته حينما نراجع مصادره

[أم أحمد(السلفية منهجي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنبر الإعلامي

قصدك تفسير الشنقيطي ؟

تفسير الشنقيطي أنظر له غدا بإذن الله _ ان تيسر لي _ فهو غير متوفر لدي بالمنزل ولكنه متوفر عند اخوات لي اتأكد منهن من نقلك