أنت الحكم : النبي محمد وعلي بن أبي طالب و أئمة الشيعة يضربون بالقرآن عرض الحائط

[ابو هديل]

أنت الحكم : النبي محمد وعلي بن أبي طالب و أئمة الشيعة يضربون بالقرآن عرض الحائط

.

.
.
.
.

بسم الله الرحمن الرحيم
أنت الحكم ، ومن قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة - أحد فرق الشيعة + ومن كلام الاماميّة الاثنى عشرية .. فقط لا غير

أنظر وشاهد إلى مخالفة النبي محمد [و] علي بن أبي طالب [و] باقي أئمة الاماميّة الاثنى عشريّة - أحد فرق الشيعة - كلام الله و عارضوا ألفاظ القرآن الكريم !!

عزيزي القارئ في التاريخ الكثير من القصص المروعة والفضيعة والتي يمارس فيها الإنسان شتى أنواع الظلم والاستخفاف بألفاظ القرآن الكريم و معارضته ومعاندة رب العزة و الجلال بل وبالقيم الانسانية وبعض هذه القصص يترفع عنها حتى الحيوان المتوحش الذي لا يؤمن بألفاظ القرآن ، ولكن ما يجعلك أيها الإنسان القرائ يصدق ذلك و أن يصدر هذا الظلم والإستخفاف بالكتاب المقدس ومن من !! من إنسان يدعي أنه نبي !! و علي بن أبي طالب الامام المعصوم وبقية أئمتهم المعصومين !!
فهل هؤلاء يؤمن بالله القوي الجبار المتعال الذي يقول : ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) !!

أترك الحكم لك .. ومما كتبه الاماميّة الاثنى عشريّة نصاً .. ومن ( الاماميّة الاثنى عشريّة ) نصاً .

ومن هذه القصص الفضيعة والمروعة قصة قصة إستخفاف النبي محمد و علي بن أبي طالب و بقية أئمة الاماميّة الاثنى عشريّة بالقرآن الكريم ، هي عندما قرأت حادثة البصل و الثوم و الكراث الشهيرة في كتاب الكليني (الكافي) وغيره .
لم أصدق وأخذت أعيد قراءة هذه الحادثة مرات ومرات ودهشت ولم أصدق نفسي
هل أنا أقرأ قصة خيالية !! فلم !! مسحرية سبئية !!
أو حدث حقيقي موثقٌ في ( قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة ) ؟

وبعد ذلك سألت جمعاً من العلماء فأخذوا يفضحون هذه القصة الحقيقة أكثر و أكثر ؟؟
أم الاماميّة الاثنى عشريّة فكأن على رؤوسهم الطير ! لا أدري مالسبب !!
هم يقولون كلام وحين نسألهم يهربون .. ولهذا قلت لك أيها القارئ [ أنت الحكم ]
البعض يقول هؤلاء جهلة جحاشية حتى قوله تعالى : ( شَرًّا يَرَهُ ) يكتبونها ( شرا يرى ) .
ولم أجد جواباً مقنعاً فقلت وتسائلت : وهل المزاجية وتقديم الرأئ من الأمور التي تبيح مخالفة ألفاظ القرآن و كلام الله عز وجل و تجيز التلاعب بالكتاب المقدس وضرب ألفاظه بعرض الحائط !!

وبعد ذلك تتبعت كتب الأخبار و الحديث فوجدت هذه الحادثة من المسلمات التي لا خلاف فيها
بل هي في ( قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة )
إلا في بعض التفاصيل الجزئية وهذا ما سوف تقراءه لاحقاً - كـ الكراث مثلاً - في هذه الصفحات والتي أخرجتها من ( قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة ) فقط لا غير
كما يأتي .

فقد قال الاماميّة الاثنى عشريّة (ما نصه) :

# و أقــول : الحمد لله الذي جعل الاماميّة الاثنى عشريّة طوال حياتهم نقمة على الاسلام والمسلمين والنبي (ص) و علي بن أبي طالب وبقية أئمتهم .. فهل بعد أن باعوا دينهم للشيطان شيء يذكر !! أكيد لا .



إليك ما قاله الاماميّة الاثنى عشريّة الشيعة ( في الإقتباس التالي )

كثيرة هي الموارد التي عارض فيها عمر احكام كتاب الله وسنة رسوله
ومنها هذا المورد
-- معروف ان كل ما احله الله يسمى ((طيبات)) وكل ماحرمه يسمى ((الخبائث))
-- معروف ان اكل الثوم والبصل من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميه من الخبائث
ولكن عمر ابن الخطاب لايعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله فيسمي الطيبات خبائث
-- صحيح مسلم
ثم إنكم ، أيها الناس ! تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين . هذا البصل والثوم . لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه سلم ، إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد ، أمر به فأخرج إلى البقيع . فمن أكلهما فليمتهما طبخا .
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 567
خلاصة حكم المحدث: صحيح
،،،،،،،،،،،،،،
والسؤال لعمر واشياعه لو كانتا الشجرتين خبيثتين فكيف احلهما الله ؟؟

وهذا ما وجدته بعد أن تتعبت ( قرآن الاماميّة الاثنى عشريّة ) ؛ ( فتدبروا يا أولي الألباب ) رحمكم الله :

البصل و الثوم و الكراث [ يسميها ] النبي محمد و علي بن أبي طالب وبقية أئمة الاماميّة الاثنى عشريّة خبائث و منتنة


1- وفي الصحيح و في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الكافي للكليني 6/ 375 باب الثوم ؛ الحدائق الناضرة للبحراني 7/ 296 و مرآة العقول للمجلسي 22/ 221
2- وفي موثق كالصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
من لا يحضره الفقيه للصدوق 3/ 358 ؛ روضة المتقين محمد تقى مجلسي 7/ 558
3- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
تهذيب الأحكام للطوسي 9/ 96 ؛ ملاذ الأخيار للمجلسي 14/ 324
4- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الإستبصار للطوسي 4/ 92
5- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مصباح الفقيه للهمداني 2/ 708
6- رواه الطوسي في الصحيح والكليني في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
ذخيرة المعاد للسبزواري 2/ 250
7- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
معتصم الشيعة للكاشاني 2/ 270
8- رواه الكليني و الصدوق و الطوسي قال أبو جعفر (ع) : البقلة الخبيثة.
وسائل الشيعة للعاملي 17/ 170 و هداية الأمة إلى أحكام الأئمـة للعاملي 2/ 177
9- عن الكليني و الصدوق و الطوسي عن أبو جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مسند الصادق للعطاري 5/ 135 و 136
10- الكافي و التهذيب و من لا يحضره الفقيه عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الوافي للكاشاني 19/ 431
11- صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مدارك الأحكام للعاملي 4/ 404
12- صـحـيـح قال (ص) : البقلة المنتنة.
علل الشرائع للصدوق 2/ 519 و الدعوات للراوندي ص159 و بحار الأنوار للمجلسي 81/ 9 و سفينة البحار للشاهرودي 1/ 526
13- ومن الأحاديث المعتبرة : عن أبي جعفر (ع) أنه قال قال رسول لله (ص) : من أكل هذه البقلة الخبيثة "المنتنة".
معجم الأحاديث المعتبرة لمحمد آصف 7/ 490
14- عن جابر بن عبد الله قال (ص) : هذه البقلة الخبيثة ؛ يعني الكراث.
عوالئ اللئالئ لإبن أبي جمهور الأحسائي 1/ 101

.
.
.
.